وزاد جش : في الرجال ؛ له كتاب ، صفوان ، عنه به (1).

ثمّ فيه : بسطام بن سابور ؛ له كتاب ، محمّد بن أبي حمزة ، عنه به (2).

وفي ق : بسطام بن سابور ، أبو الحسن الواسطي الزيّات (3).

ثمّ فيهم أيضا : بسطام الزيّات ، أبو الحسن الواسطي (4).

وفي ست : بسطام بن الزيّات ، يكنّى أبا الحسين الواسطي.

له كتاب ، عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن صفوان ، عنه (5).

بسطام بن سابور ، له كتاب ، محمّد بن أبي حمزة ، عنه.

وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن النهيكي ، عنه (6).

وكما ترى ظاهر كلام الشيخ في الكتابين التعدّد كجش ، إلاّ أنّ ظاهر ق أنّه هو الزيّات ، وفي ست أنّ أباه الزيّات ، وصرّح جش أنّ كلا منهما ابن سابور.

ومقتضى المجموع أن يكون كلا منهما : ابن سابور ، أبو الحسن أو أبو الحسين ، الزيّات أو ابن الزيّات ، وهو ربما قرب الاتّحاد.

__________________

(1) رجال النجاشي : 110 / 280.

(2) رجال النجاشي : 111 / 283.

(3) رجال الشيخ : 195 / 75.

(4) رجال الشيخ : 160 / 93 ، وفيه : أبو الحسين.

(5) الفهرست : 40 / 131.

(6) الفهرست : 40 / 132 ، وفيه : عن ابن الأنباري.