وفي ست : له أصل ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه.

وعنه أحمد بن ميثم (1).

وفي تعق : يروي عنه حمّاد (2) ، وابن محبوب (3) ، وابن أبي عمير (4) ، وكلّ ذلك يشعر بالوثاقة.

والظاهر من عبارة المفيد الآتية في زياد بن المنذر (5) أنّه من فقهاء الأصحاب والرؤساء الأعلام (6).

وعن المنتهى الحكم بصحّة روايته (7) (8).

قلت : إن صحّ فالمراد المعنى الأعم ، والباقي لا ينافي الوقف.

وتوقّف في أصل وثاقته في الحاوي لاحتمال رجوع الضمير في جش إليها ، واحتمال كونه ابن عقدة (9). وفيه ما فيه.

وفي الوجيزة : ثقة غير إمامي (10).

وفي ب : له أصل (11).

__________________

(1) الفهرست : 15 / 53.

(2) الكافي 5 : 536 / 5.

(3) الكافي 5 : 536 / 3.

(4) رجال النجاشي : 71 / 170.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 142.

(6) مصنفات الشيخ المفيد الرسالة العددية : 9 / 25 و 35.

(7) منتهى المطلب : 1 / 95.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 51.

(9) حاوي الأقوال : 196 / 1040.

(10) الوجيزة : 158 / 168.

(11) معالم العلماء : 26 / 134.