سنة مائة وخمسين ، وكم من مثله قد وقع.

وأمّا ما نسب إلى جش فغلط صرف وتوهّم محض ، فإنّه لا يقاس بغيره في الضبط.

هذا والذي فيما يحضرني من نسخ صه : ثقة فقيه ، كما مرّ ، ونقله غيره أيضا. وكأنّ في نسخة شه : ثقة ثقة ، حيث قال : في نسخة الشهيد : ثقة فقيه ، وهو الصحيح ، لأنّ من ضبط بالثقة مرّتين محصور العدد في د وغيره ، والمصنّف كرّر ، وليس هذا منه (1) ، انتهى فتتبّع.

وفي مشكا : أبو القاسم بن معاوية العجلي الثقة الفقيه ، عنه عليّ بن عقبة بن خالد الأسدي ، وعمر بن أذينة ، وهشام بن سالم ، وأبان بن عثمان ، ويحيى الحلبي ، وحريز ، والقاسم بن عروة ، وجميل بن صالح ، والحارث ابن محمّد ، وعليّ بن رئاب (2).

437 بريدة الأسلمي :

من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين 7 على قول الفضل بن شاذان ، على ما في كش (3).

وفي صه : بريد ، بغير هاء ؛ والظاهر أنّ بهاء هو الصواب. ثمّ قال : من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين 7 هو والبراء بن مالك ، قاله الفضل بن شاذان (4).

وفي تعق : في النقد : يفهم من كلام شه في الدراية توثيقه (5).

__________________

(1) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 17 ، ولم يرد فيها قوله : والمصنّف كرّر.

(2) هداية المحدّثين : 23.

(3) رجال الكشّي : 38 / 78.

(4) الخلاصة : 27 / 2.

(5) الرعاية في علم الدراية : 377 ، نقد الرجال : 54.