ابن أبي عمير ، عن أبي العبّاس البقباق ، عن أبي عبد الله 7 : أربعة أحبّ الناس إليّ أحياء وأمواتا : بريد العجلي ، وزرارة ، ومحمّد بن مسلم ، والأحول (1).

وفيه غير ذلك (2).

وفيه بعض الذم أيضا (3) ؛ ولا يخلو سنده من شي‌ء.

ويمكن أن يكون الوجه الشفقة عليهم ، والترغيب لهم في الاحتياط في الفتوى ، والإخفاء عن أهل الخلاف ، والترهيب عن خلاف ذلك.

وفي تعق على قول الميرزا : وأمّا جش فإنّه. إلى آخره : فلا يظهر من جش منافاة بين كلاميه. ومن العجب (4) أنّ بعض المحقّقين نسب جش إلى كثرة الأغلاط بسبب هذا وأضعف من هذا ، وهذه جسارة لا ترتكب ، سيّما بأمثال ذلك.

نعم ، الظاهر أنّه وقع في صه بسبب زيادة اعتماده على جش وابن فضّال وقلّة (5) ، تأمّله بسبب كثرة تصانيفه وسائر إشغاله (6).

أقول : لعلّ كلمة : وقيل ، ساقطة من قلم ناسخ صه قبل : ومات (7) في‌

__________________

(1) رجال الكشّي : 240 / 438.

(2) رجال الكشّي : 238 / 432 ، وفيه : عن أبي عبد الله 7 أنّه قال : أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة : محمّد بن مسلم وبريد بن معاوية وليث بن البختري المرادي وزرارة بن أعين.

(3) رجال الكشّي : 239 / 435 ، وفيه : عن أبي عبد الله 7 : هلك المترئسون في أديانهم منهم : زرارة وبريد ومحمّد بن مسلم وإسماعيل الجعفي.

(4) في نسخة « ش » : العجيب.

(5) وقلّة ، لم ترد في نسخة « ش ».

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 66.

(7) في نسخة « م » : مات.