وفي كش ، ما يأتي في أخويه الحارث وعلقمة (1).

99 أبي بن كعب :

شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخا رسول الله 6 بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (2) ، شهد بدرا والعقبة الثانية ، وبايع لرسول الله 6 ، صه في القسم الأوّل (3).

وزاد ل بعد كعب عدّة آباء ، ثمّ قال : ويكنّى أبا المنذر (4).

وفي تعق : في الوجيزة أبي مجهول (5).

وكتب عليه بعض الفضلاء : العجب من هذا العلاّمة كيف جعل أبيّا مجهولا مع أنّ ثلاثة منهم أجلاّء ممدوحون ، ثمّ ذكر الثلاثة المذكورين.

وببالي أنّ ما ينقل عن أبي في فضائل السور من موضوعاته.

إلاّ أنّ في المجالس ما يظهر منه جلالته وإخلاصه لأهل البيت : (6) (7).

أقول : الظاهر أنّ الواضع غيره ، وأنّه متأخّر عن زمن الصحابة ، لأنّه اعتذر عن فعله بأنّه رأى الناس نبذوا القرآن وراء ظهورهم ، واشتغلوا بالأشعار وفقه أبي حنيفة ونحوه ، ففعل ذلك لترويج القرآن ، ونسب الرواية الى أبي.

كذا نقله السيّد الشريف الجرجاني في حواشي الكشّاف عن‌

__________________

(1) رجال الكشي : 100 / 159.

(2) في الخلاصة : سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل.

(3) الخلاصة : 22 / 2.

(4) رجال الشيخ : 4 / 16.

(5) الوجيزة : 146 / 59.

(6) مجالس المؤمنين : 1 / 232.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 30.