فتأمّل (1).

أقول : قوله دام فضله : ربّما يستفاد. الى آخره ، لا يخفى أنّ في استفادة الوثاقة ما لا يخفى ، نعم الظاهر إفادة الحسن.

ولذا في الوجيزة أنّه : ممدوح (2).

وفي الحاوي ذكره في قسم الحسان (3).

وقوله : يأتي عن جش : ابن داحة ، لا يخفى أنّ ما يأتي نقل ذلك عن الجاحظ ، كما نقله عنه هنا أيضا ، فلاحظ.

وقول الميرزا ; : وإن احتمل أن يكون نسب. إلى آخره.

هنا احتمال آخر ، وهو أن يكون منسوبا الى أبي داحة أبي أمّه ، ومثله أكثر كثير.

وفي مشكا : ابن أبي داحة الممدوح ، عن الصادق 7 (4).

47 إبراهيم بن سليمان بن عبد الله :

ابن حيّان النهمي الخزّاز.

في صه : قال الشيخ : إنّه كان ثقة في الحديث ، وضعّفه غض فقال : إنّه يروي عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف ، وجش وثّقه أيضا كالشيخ ، وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه (5) ، انتهى.

وفي ست : كان ثقة في الحديث (6).

__________________

(1) تعليقة الوحيد البهبهاني : 21 22.

(2) الوجيزة : 143 / 27.

(3) حاوي الأقوال : 179 / 897.

(4) هداية المحدثين : 167.

(5) الخلاصة : 5 / 11.

(6) الفهرست : 6 / 8.