حتى يظهر (1) ودائع الله عزّ وجل ، فإذا ظهرت ، ظهر على من ظهر فيقتلهم (2).

أقول : في مشكا : ابن أبي زياد الكرخي ، عنه ابن أبي عمير (3).

25 إبراهيم بن أبي سمّال :

بالسين المهملة واللام ، واقفي ، لا أعتمد على روايته.

وقال جش : إنّه ثقة ، صه (4).

وفي جش : إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع ، يكنّى بأبي بكر محمّد بن السمّال (5) ، إلى أن قال : ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي سمّال ، رويا عن أبي الحسن موسى 7 ، وكانا من الواقفة.

وذكر كش عنهما في كتاب الرجال حديثا ، شكّا ، ووقفا عن القول بالوقف. وله كتاب نوادر ، عنه به محمّد بن حسّان (6).

وفي ست : إبراهيم بن أبي بكر بن سمّال ، له كتاب ، أخبرنا به ابن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أخويه ، عن أبيهما الحسن بن عليّ بن فضّال ، عنه (7) ، انتهى.

وفي كش ، ما يدلّ على موته واقفيّا ، شاكا (8).

__________________

(1) في المصدر : تظهر.

(2) كمال الدين : 2 / 642 ، وفيه : ظهر على من يظهر فقتله.

(3) هداية المحدثين : 9.

(4) الخلاصة : 198 / 3.

(5) في المصدر : يكنى : بأبي بكر بن أبي السمّال.

(6) رجال النجاشي : 21 / 30.

(7) الفهرست : 9 / 24.

(8) رجال الكشي : 471 / 897.