وروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (1) 8 ، ست (2). جش ، إلاّ الكنية (3).

وزاد الأوّل : أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان 2 ، والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قراءة عليه.

وأخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله بن زرارة ، قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان.

وفي صه : قال كش : قال محمّد بن مسعود : قال عليّ بن الحسن بن فضّال : كان أبان بن عثمان من الناووسيّة.

ثمّ قال أبو عمرو الكشّي : إنّ العصابة أجمعت على تصحيح ما يصحّ عن أبان بن عثمان ، والإقرار له بالفقه.

فالأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب للإجماع المذكور (4).

وفي كش ما ذكره (5).

ولا يخفى أنّ كونه من الناووسيّة ، لا يثبت بمجرّد قول عليّ بن الحسن ابن فضّال الفطحي ، سيّما وقد عارضه الإجماع المنقول بقول الكشّي الثقة ، ويؤيّده : كونه من أصحاب الكاظم 7 ، وكثرة روايته عنه عليه‌

__________________

(1) في رجال النجاشي والفهرست زيادة : موسى.

(2) الفهرست : 18 / 62.

(3) رجال النجاشي : 13 / 8.

(4) الخلاصة : 21 / 3.

(5) رجال الكشي : 352 / 660 ، 375 / 705.