السلام. وذكر نحوه مع زيادات ، منها : محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ ، وسيف بن عميرة ، وأبان بن محمّد بن أبان بن تغلب ، وعبد الرحمن بن الحجّاج ، وعبد الله بن خفقة (1).

وفي صه : ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، وذكر قريبا منهما (2).

وفي قب : ثقة ، تكلّم فيه للتشيّع (3) ، مات سنة أربعين ومائة (4).

وفي كش أحاديث كثيرة في فضله وجلالته (5).

وفي تعق على قوله : بيذار : رأيت في المعراج : نبلا وسمع ، ولا يبعد أن يكون تصحيفا (6).

أقول : هذا هو الظاهر ، وإن كان لذلك أيضا معنى ، لأنّ الناسخ ربما لا يفهم معنى الكلمة ، فيزعم بيذا : نبلا ، ثمّ يجعل الراء واوا.

وفي القاموس : بيذار وبيذارة وتبذار كتبيان وبيذراني : كثير الكلام (7).

وربّما قرئ بندار بالنون ، والمهملة ، والبنادرة : التجّار.

وفي مشكا : ابن تغلب الثقة ، محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم ، عنه ، وعبد الله بن خفقة (8) ، وأبو علي صاحب الكلل ، ومحمّد بن‌

__________________

(1) رجال النجاشي : 10 / 7.

(2) الخلاصة : 21 / 1. فيه « الشأن » بدل « المنزلة ».

(3) في المصدر زيادة : من السابعة.

(4) تقريب التهذيب : 1 / 30 رقم 157.

(5) رجال الكشي : 330 / 601 602 ، 603 ، 604.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 15 ، ولم يرد فيها : وسمع. معراج أهل الكمال : 7 / 4 ، وفيه : نبيلا.

(7) القاموس المحيط : 1 / 370.

(8) في المصدر زيادة : ورواية علي بن رئاب.