والشهداء والصدّيقون بالحقيقة كما ذكرناهم ائمة العباد ، ومن تولاّهم ينسب إليهم ، وكان منهم بالتولي كما قال الله تعالى حكاية عن خليله إبراهيم ( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ) (1). فمن هذا المعنى قول الحسين 7 في هذا الحديث الذي شرحناه : ما من شيعتنا إلا صدّيق وشهيد نسبهم الى الصدّيقين والشهداء الذين هم الائمة : بتوليهم إياهم على نحو ما قدمنا ذكره.

[1299] ابن حفص ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد 7 يقول : إذا اجتمع الخلائق يوم القيامة لفصل القضاء وضع للائمة منابر من نور ، فصيّر الله تعالى حساب شيعتنا إلينا ، فما كان بينهم وبين الله استوهبناه ، وما كان بينهم وبين العباد قضيناه ، وما كان بيننا وبينهم فنحن أحقّ بالعفو عنهم ، ومن ذلك قول الله تعالى ( إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ) (2).

[1300] ابن الهيثم ، عن بشير الدهان ، قال : قال لي أبو عبد الله 7 : يا بشير أقررتم وأنكر الناس ، وتوليتم وعادى الناس ، وعرفتم وجهل الناس ، وأحببتم وأبغض الناس ، فهنيئا لكم.

[ المحبّ لأهل البيت : ]

[1301] عن أبي بصير ، باسناده ، عن علي 7 ، أنه قال : يجيء من يجيئنا (3) يوم القيامة حتى يرد على نبينا محمد 9 الحوض كهاتين وجمع بين اصبعيه .

[1302] [ وبآخر ] يرفعه الى علي 7 ، أنه قال : قال رسول الله 9 لي :

__________________

(1) ابراهيم : 36.

(2) الغاشية : 25 و 26.

(3) هكذا في الاصل وأظنه : من يحبنا.