البيت ، ومعه في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين : ، فتلاها. فقلت. يا رسول الله ؛ من أهل البيت؟ قال : أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين. قالت : قلت : فهل أنا من أهل البيت؟ قال : إنك على خير ، إنك من أزواج النبيّ. ما قال لي : إنك من أهل البيت.

[169] وبآخر ، عن ربعي بن خراش ، قال : سمعت عليا 7 يقول : جاء سهيل بن عمرو الى رسول الله 9 فقال : يا محمد ، إنه قد خرج إليك قوم من عبيدنا ، فارددهم علينا. فقال أبو بكر وعمر : صدق يا رسول الله 9 ، فقال النبيّ 9 : لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا قد منح (1) الله قلبه الايمان يضرب رقابكم على هذا الدين وأنتم عنه مجفلون إجفال النعم.

قوله : إجفال النعم. الجفول سرعة العدو في السير.

قال عمر : فأنا هو يا رسول الله؟ قال : لا. ولكنه خاصف النعل.

قال علي 7 : وكان في يدي نعل رسول الله 9 أخصفها (2).

[170] وبآخر ، عن سعيد بن جبير ، قال : رأيت عبد الله بن عباس جالسا على شفير زمزم إذ وقف إليه رجل وهو يحدّث الناس فقام بين يديه. وقال : يا بن عباس ، إني امرؤ من أهل الشام ، أتيتك أسألك. فقال ابن عباس : أعوان كل ظالم إلا من عصم (3) الله منهم ، سل عمّا بدا لك! قال :

__________________

(1) بمعنى أعطى الله. وفي كشف الغمّة 1 / 212 : امتحن الله قلبه على الإيمان.

(2) وفي كفاية الطالب ص 97 إضافة : قال : ثم التفت إلينا علي بن أبي طالب 7 فقال : إن رسول الله 9 قال : من كذب عليّ متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار.

(3) وفي رواية غاية المرام ص 141 : من عصم الله أيضا ، وفي نسخة أ خصّهم الله.