« محمد بن حيّان الذي كان شيخنا عالي السن وكان صاحب الصلاة بسوسة ، وكان مدنيّا صحب ابن سحنون فتشوّق فكان لذلك مستترا » (1).

قال الجلالي : جاء في هامش المجالس المتقدم ص 6 احتمال كون صاحب الترجمة والد النعمان ، وهو احتمال وجيه جدا ، فان وصف ابن خلكان إيّاه بطول العمر يطابق تماما وصفه بعلوّ السن ، وأظنّ أن كلمة « حيّون » تصغير لكلمة « حيّان » وان هذه الكلمة غلبت على المؤلّف فيما بعد لشيوعها عند عامّة الناس ، فاذا ثبت ذلك فتكون الاسرة مدنية الأصل هاجرت الى المغرب ، وأظنّ أن كلمة « تشوّق » تصحيف لكلمة « تشيّع » حتى يناسب كونه علّة للاستتار ، والله العالم.

أولاده :

كان للنعمان ولدان ، ولدا في المغرب وتوفّيا بمصر.

« أولهما » أبو عبد الله محمد بن النعمان توفّى سنة 389 ه ، وابنه أبو القاسم عبد العزيز بن محمد قتل سنة 401 ه ، وابنه أبو محمد القاسم بن عبد العزيز توفّى سنة 441 ه وله ولدان : الأول محمد بن القاسم ( ت / 455 ه ) ، والثاني عبد الله بن القاسم ( ت / 463 ه ).

« ثانيهما » أبو الحسن علي بن النعمان توفّى سنة 374 ه وله ولدان : الأول : أبو عبد الله الحسن بن علي ( ت / 395 ه ) ، والثاني : النعمان بن علي ( ت / 403 ه ).

وقد ذكر أحمد بن خلكان ( ت / 681 ه ) بتفصيل أحوال المؤلّف وأحفاده الذين ورثوا العلم والقضاء خلفا عن سلف ، حتى انتهى الى أبي

__________________

(1) هامش المجالس والمسايرات : ص 6 عن طبقات علماء افريقية ص 223 طبع الجزائر سنة 1914.