الباب السادس

«في القول على الهيولى والصورة وما هما بذاتهما ،

وما سبب تكثفهما وامتزاجهما؟» (1)

فنقول : إنّا قد بينا فيما تقدم الأصول التي أوجبت لأهل الشرف في عالم القدس ، الشرف ، والجلالة ، واللطافة ، وبما وقع استحقاقهم لذلك ، وبما استحق أهل الكثافة بالكثافة (2) ، وأشبعنا الكلام في جميع ذلك. غير أنّنا أردنا أن نفرد لذلك بابا يزيد في البراهين تبيانا بعون الله ومشيئته ، ولحظات من نحن متعلقون بطاعته ، وملتزمون بولايته عليه‌ السلام (3).

وذكرنا عالم الأمر المجيب ، وبينا ذلك في الشكل الأول والثاني ، وبينا علو ذلك العالم على عالم الخلق ، الذين هم أصحاب الشمال ، وقصد أصحاب اليمين الذين هم عالم الأمر لمرافدة العاشر وتأييده في فعله الذي صرف إليه القيام به. وكان تكثف ما كثف ، لسبب التخلف ، وذلك التخلف هو الصموت عن النطق بالإجابة ، وقلة الالتزام برتبة من رتب العقول كما قدمنا ذكره لما دعوا (4) بلسان العاشر الذي هو النطق الروحاني بعد إقراره بما غفل

__________________

(1) السادس : الخامس في ج وط.

(2) بالكثافة : سقطت في ج وط.

(3) وصلواته ورحمته وبركاته وعلى آبائه وأبنائه في ج وط.

(4) أي عند ما دعاهم العاشر الذي كان المنبعث الثاني ففارقته هذه المرتبة عن طريق السهو فهبط إلى آخر العقول وترتب في المرتبة العاشرة ، فصار بعد أن كان ثانيا في الانبعاث ثالثا في