المصونة ، في غضون أوضاع الحدود ، طالبا بذلك الثواب ، والفوز يوم المآب. وإن كان العبد الضعيف أدون المؤمنين حدا ، وأقربهم في العلم درجة وعهدا ، كما قال تعالى : (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) (1) ولا حول لي (2) ولا قوّة في ذلك إلّا بالله العلي العظيم ، هو وليّي وناصري ومعيني ، وبه أستعين. فما جئت فيه من صواب (3) فمن لحظاته وبركاته وتأييده ونظراته. وما سهوت عنه أو غفلت منه ، فمن نقص صورتي ، وسمت (4) بصيرتي ، فاستغفره فهو المتجاوز عن الزلل والخطأ والخطل ، فلست معصوما (5) إلّا به ، ولا خلاص لي إلّا بأسبابه.

وقد قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ) (6) وهو تعالى المحيط بسريرتي ، والمطّلع على مكنون عقيدتي. إنّي له عابد وشاكر وحامد ، ومجرد وموحد ومنزّه وقاصد. لا أعبد سواه ، ولا أتأله إلّا إياه ، من حيث ظهر فبهر (7) وبان ، وما استتر ، وخفي عمن نظر ، له الحمد على ما أولاه ، ولمملوكه من جوده العفو بما يتولاه ، والمملوك أحد الأجراء في عباده ، والخدام في بلاده ، يثير من الحرث ما قدر ، ويزرع في النسل على ما أمر ، لا يتعدى طوره ، ولا يتجاوز حدّه ، يسعى (8) في خلاص ما خلص له من روباس الطبيعة الظلمانية ، واستعادة ما استعاد له إلى الصعود إلى الأرواح الروحانية ، والمساكن القدسانية ، كما قال الله تعالى : (كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ) (9)

__________________

(1) سورة 12 / 76.

(2) ولا حول لي : ولا حولا ج.

(3) صواب : أصواب ج.

(4) وسمت : وسمة ط وم.

(5) الإسماعيلية لا يمنحون العصمة إلا للأئمة ولمن يعصم بواسطتهم بعد أن يترقى في المراتب والحدود.

(6) سورة 4 / 48.

(7) ظهر بهر : فهر ط.

(8) في خلاص ما خلص له من : من التورط في روباص لأن في ذلك خلاص له ج وط.

(9) سورة 21 / 104.