وأما الخمسة الذين سلم إليهم فهم الذين نص عليهم ، أولهم وصيه مولانا (1) علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، ومحمد الباقر (2) ، ومحمد بن إسماعيل ، وهو خامس «أهل النص سابع الاتماء» (3) صلى الله عليهم أجمعين. والنص قوله صلى الله عليه‌ وآله‌ وسلم (4) : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ، وأبوهما خير منهما.

وأمّا الباقر فقوله لجابر بن عبد الله : يا جابر إذا لقيت ولد ولدي هذا وأومى بيده إلى مولانا الحسين «صلوات الله عليه» (5) ، فاقرأه عني السلام ، وقل له : يا باقر ابقر العلم بقرا.

وأمّا محمد بن إسماعيل فهو متم شريعته وموفيها حقوقها وحدودها ، وهو السابع من الرسل ، وبيان (6) ذلك في أدعية مولانا المعز السبعة «وهو الذي يشهد» (7) له وللقائم محمد بن عبد الله المهدي ، لأنّه قائم القيامة الوسطى ، وقائم القيامة الأولى مولانا أمير المؤمنين صلى ‌الله‌ عليه ‌وسلم (8) وقائم القيامة الكبرى صاحب الكشف صلى ‌الله‌ عليه ‌وسلم (9) في أذانه بقوله : أشهد أن لا إله إلّا الله مرتين ، وأشهد أن محمدا رسول الله مرتين ، لأن الخلق يشهدون برسالته وهو يشهد لمتم دوره وشريعته ومنهاجه ، وهو منسوب إلى عبد الله بن ميمون في التربية.

فتلك خمسة عشر حدا ، والسادس عشر إمام زمانه الذي هو أبو طالب والسابع عشر هو حجتهما الذي هو أمير المؤمنين شجرة النداء المكني عنها بالخضر ممثول هارون وعيسى كما قال تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً

__________________

(1) مولانا : سقطت في ط.

(2) محمد الباقر : الباقر في ط.

(3) «أهل النص سابع الأتماء» : سقطت في ج.

(4) آله وسلم : سقطت في ط.

(5) صلوات الله عليه : ص. ع في ط.

(6) وبيان : سقطت في ط.

(7) «وهو الذي يشهد» : التي يشهد في ط.

(8) صلعم : سقطت في ط.

(9) صلعم : في ط صلوات الله عليه.