من تخلفه ، وهو يتدرج إلى القامة الألفية لخلاصه ، فإذا صعدت تلك الجملة تكوكبت في فلك الأثير ، وكانت البداية للحمل ، فسكنت في موضعه ، وهبط الحمل الأول إلى الأرض واختلط بما يماثله ويشاكله من المعادن ، وصعد إلى شيء من النبات المحمود ، من الفواكه الطيبة ، ثم يتناوله مستحقه فيغتذي به ، فتظهر تلك الأغذية بالتدريج في أعضاء المغتذي بها «إلى ما تصير نطفا مائزة عن شيء يختلط بها» (1) ، وتصعد إلى الكمال الأول البشري. ثم تطلب الخلاص وتسعى في ملائمة أهل الاختصاص ، «فتتعلم (2) وتعلم» ، وتكون في الكمال الثاني في الحد الذي تستحقه من أفلاك الدين ، لا يعوقها عائق ، ولا يردعها رادع ، وتقبل (3) جميع ما يلقى عليها من الأصباغ والأكاسير ، وذلك كذلك.

فإذا وفى ستين سنة ، تكون ممّا انحل (4) من أجساد ثانية الدخان والبخار ، وانعقد في الأثير ، كواكب عديدة على عدة برج الثور ، وصعدت فلزمت مكانه ، وهبط البرج الأول على ما ذكرنا ، وكان تكونه على ما وصفنا إلى وفاء ستين سنة ، وصعد مثل ذلك ، وكان خليفة لبرج الجوزاء ، وهبط وتكون على ما ذكرنا ، فذلك كذلك ، يصعد لكل برج من يخلفه بالعدة إلى وفاء برج الحوت وعاود الصعود إلى الحمل كما ذكرنا ، ويكون ذلك الحال والانفعال من برج الحمل إلى برج الحوت في سبع مائة سنة وعشرين سنة ، وعلى ذلك.

وقد ذكرت الحكماء أن الأفلاك تتراخى (5) بارباطها عند اجتماعها في برج الحمل على وفاء الكور الأعظم ، ويجري التحويل والتبديل ، حتى إنهم ذكروا أن الفلك يعود أرضا والأرض أفلاكا ، وهذا ما لا يمكن زوال الكل معا.

__________________

(1) سقطت الكلمات الموضوعة داخل قوسين من ج.

(2) فتتعلم وتعلم : فتعلم وتعلم في ط.

(3) وتقبل : ويقبل في ج.

(4) انحل : نجل في ط.

(5) تتراخى : تترقى في ج.