النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله مثل كلام الله في الأكثر يحتمل الناسخ والمنسوخ ، وقد يكون عامّا ، وقد يكون خاصّا ، وقد يكون مؤوّلا » ولا يعلم ذلك من جهتنا ، لأنّا مخاطبون بها عارفون بما هو المراد منهما. وأيضا مقتضى تصريحات الأئمّة عليهم ‌السلام بالفرق بين كلامهم وبين كلام الله وكلام رسوله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله بأنّ لهما وجوها مختلفة وبأنّهما يحتملان الناسخ والمنسوخ (1) وبأنّهما وردا في الأكثر على وجه التعمية بالنسبة إلى أذهان الرعيّة وورد بقدر عقول الأئمّة عليهم ‌السلام (2) بخلاف كلام الأئمّة عليهم ‌السلام فإنّه لا يحتمل أن يكون منسوخا ، وأنّه ورد بقدر إدراك الرعيّة وهم مخاطبون به ، فيكون كلامهم عليهم ‌السلام خاليا عن ذلك الاحتمال.

هكذا ينبغي أن تحقّق هذه المواضع ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

* * *

__________________

(1) الكافي 1 : 62 ، ح 1. لا يوجد فيه : مؤوّلا.

(2) انظر الكافي 1 : 63 ح 1.