وعشرين ليلة في البرّ ، وهم قوم مسلمون مؤمنون (1).

فقلنا : ومن يقبض زكاة ما في المركب لنشرع في البيع والابتياع؟ فقالوا : تحضرون عند نائب السلطان. فقلنا : وأين أعوانه؟ فقالوا : لا أعوان له ، بل هو في داره ، وكلّ من عليه حقّ يحضر عنده ويسلّمه إليه.

فتعجّبنا من ذلك وقلنا : ألا تدلّونا عليه؟ فقالوا : بلى ، وجاء معنا من أدخلنا داره ، فرأيناه رجلا صالحا عليه عباءة وتحته عباءة وهو مفترشها ، وبين يديه دواة يكتب منها من كتاب ينظر فيه (2) ، فسلّمنا عليه فردّ علينا السّلام وحيّانا ، وقال : من أين أقبلتم؟ فقلنا : من [ أرض ] (3) كذا وكذا. فقال : كلّكم مسلمون؟ فقلنا : لا ، [ بل ] (4) فينا المسلم واليهودي والنصراني. فقال : ( هاتوا أموالكم ، ثمّ أخذ منّي ومن أصحابي من اليهودي والنصراني المال والجزية ) (5) ، ويناظر المسلم عن مذهبه.

فوزن والدي عن خمسة نفر نصارى عنه وعنّي وعن ثلاثة نفر كانوا معنا ثمّ وزن سبعة (6) نفر كانوا يهودا ، وقال للباقي : هاتوا مذاهبكم ، فشرعوا معه في مذاهبهم. فقال : لستم مسلمين ، بل (7) أنتم خوارج ، وأموالكم تحلّ للمسلم المؤمن ، وليس بمسلم من لم يؤمن بالله ورسوله [ واليوم الآخر ] (8) وبالوصيّ وبالأوصياء

__________________

(1) عن نسخة بدل من نسختنا. وهي ليست في جنّة المأوى.

(2) في جنّة المأوى : إليه.

(3) عن جنّة المأوى.

(4) عن جنّة المأوى.

(5) في جنّة المأوى : « يزن اليهوديّ جزيته والنصراني جزيته ».

(6) في جنّة المأوى : تسعة.

(7) في جنّة المأوى : « وإنّما » بدل « بل ».

(8) عن جنّة المأوى.