تشيّعت (1) وتولّيت وتبرّأت ضمنّا لك العافية [ على الله تعالى ] (2) ، وبدون هذا لا يمكن (3) الخلاص ؛ فأذعنت لذلك ورضيت به.

فلمّا كانت ليلة الجمعة جئن بها (4) حتّى ادخلت (5) القبّة الشريفة في مقام الإمام (6) صاحب الزمان 7 وبتن بأجمعهنّ في باب القبّة.

فلمّا كان هزيع من (7) الليل وإذا هي [ قد ] (8) خرجت عليهنّ وقد ذهب العمى عن بصرها (9) ، وهي تعدّهنّ (10) واحدة بعد واحدة وتصف ثيابهنّ وحليهنّ ، فسررن بذلك وحمدن الله على حسن العافية وقلن لها : كيف كان ذلك؟

فقالت : إنّكنّ (11) لمّا جعلتنني في القبّة وخرجتنّ عنّي أحسست بيد قد وضعت على وجهي (12) ، وقائل يقول لي : اخرجي فقد عافاك الله ، فانكشف العمى عنّي ، ورأيت القبّة قد امتلأت نورا ، ورأيت رجلا (13) فقلت

__________________

(1) بين « تشيعت » و « تولّيت » هناك علامة ، ومثلها في الهامش ، وكتب عندها كلمة لم استطع قراءتها تماما ، وأظنّها : « للإمام ».

(2) عن البحار.

(3) في البحار : لا يمكنك.

(4) في البحار : « حملنها » بدل « جئن بها ». وكانت في النسخة « جيء بها ». وما أثبتناه أقرب لها.

(5) في البحار : أدخلنها.

(6) ليست في البحار.

(7) في البحار : « ربع الليل » بدل « هزيع من الليل ».

(8) عن البحار.

(9) في البحار : « عنها » بدل « عن بصرها ».

(10) في البحار : تقعدهن.

(11) ليست في البحار.

(12) في البحار : يدي.

(13) في البحار : الرجل.