من فورها وحرّها إلى أن يبعث قائمنا فيبعث فيضرب عنقه (1) ، والخبر طويل اختصرنا هذا منه.

وفي (2) خبر آخر : وما من بلدة إلاّ يخرج معه (3) منهم طائفة إلاّ أهل البصرة ؛ فإنّه لا يخرج معه منهم (4) إنسان (5).

ومن ذلك (6) يرفعه إلى الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله 7 ، قال : له كنز بالطالقان ما هو ذهب ولا فضّة ، وراية لم ينشرها (7) منذ طويت ، ورجال كأنّ

__________________

(1) انظر هذا الحديث باختلافات وزيادة ونقص عن عبد الحميد بن سعيد عن الصادق 7 في شرح الأخبار 3 : 492 493 / ح 1422 وليس فيه ما يتعلّق بقائم آل محمّد 7.

وانظره في كتاب الزهد : 81 83 / ح 219 للحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن الصادق 7 ، وفي الكافي 3 : 131 132 / ح 4 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان قال حدّثني من سمع أبا عبد الله 7 يقول ...

وانظر بعضه في كتاب المحتضر : 20 / ح 10 عن الفضل بن شاذان في كتاب القائم عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن زيد الشحّام ، عن الصادق 7.

وانظر رسائل الشريف المرتضى / المجموعة الأولى : 350 351 عن النعماني في كتاب التسلي والتقوى بإسناده إلى الصادق 7.

(2) في النسخة : « ثمّ في » بدل « وفي ».

(3) في النسخة : « معهم » والمثبت من البحار.

(4) في البحار : « منها أحد » بدل « منهم إنسان ».

(5) عنه في بحار الأنوار 52 : 307 / ذيل الحديث 81. ولا يفوتك أنّه في نسخة المجلسي مذكور بعد الحديث 70 ، ولا شكّ أنّه الأنسب ، بل المتعيّن.

وانظر شرح الأخبار 3 : 366 / ح 1238 عن الصادق 7 ، ففيه قوله 7 : وما من بلدة إلاّ ومعه منهم طائفة إلاّ أهل البصرة فإنّه لا يخرج معه منهم إنسان.

(6) في البحار : « وبالإسناد » بدل « ومن ذلك ».

(7) في البحار : تنشر.