عبد الله 7 يقول : إنّ قائمنا إذا قام مدّ الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى يكون (1) بينهم وبين القائم بريد ، يكلّمهم (2) فيستمعون (3) وينظرون إليه وهو في مكانه (4).

وعنه 7 بالطريق المذكور رواه عنه أبان (5) ، قال : قال أبو عبد الله 7 : العلم سبعة وعشرون حرفا (6) ؛ فجميع ما جاء به الرسل حرفان ، فلم يعرف الناس حتّى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام القائم أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين [ حتّى ] (7) يبثّها سبعة وعشرين حرفا (8).

وبالطريق المذكور عن عليّ 7 ، أنّه قال : لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها ،

__________________

(1) كذا أيضا في الخرائج ومنتخب الأنوار. وفي بعض المصادر « حتّى لا يكون ». قال المجلسي في مرآة العقول 26 : 201 « قوله : حتّى يكون بينهم وبين القائم بريد ، أي أربعة فراسخ ، وفي بعض النسخ « لا يكون » فالمراد بالبريد الرسول ، أي يكلّمهم في المسافات البعيدة بلا رسول ولا بريد ».

(2) في النسخة : ويكلّمهم. والواو ليست في المصادر.

(3) في الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة : ويسمعون.

(4) الخرائج والجرائح 2 : 840 / ح 58 عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عن ربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق 7. وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : 352 ، ومختصر البصائر : 320 / ح 35.

ورواه في الكافي 8 : 240 241 / ح 329 عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العبّاس بن عامر ، عن الربيع بن محمّد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن الصادق 7.

والحديث في الصراط المستقيم 2 : 262 عن الصادق 7 : يمدّ الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى لا يكون بينهم وبين قائمهم حجاب ، يريد يكلّمهم فيسمعونه وينظرون إليه في مكانه.

(5) في منتخب الأنوار المضيئة : « يرفعه إلى أبان » بدل « رواه عنه أبان ».

(6) في منتخب الأنوار المضيئة : « جزء » ، وبكل منهما وردت نسخ من الخرائج. وكذا في الموارد الآتية.

(7) عن الخرائج ومنتخب الأنوار المضيئة.

(8) الخرائج والجرائح 2 : 841 / ح 59 عن موسى بن عمر بن يزيد الصيقل ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن حمزة ، عن أبان ، عن الصادق 7. وعنه في منتخب الأنوار المضيئة : 353 ، ومختصر البصائر : 320 / ح 35.