لتكسى من حلل الجنّة ، واضطجعت في لحدها لتخفّف عنها ضغطة القبر ، فإنّها كانت أحسن النّاس إليّ صنعا بعد أبي طالب (1).

116 أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب إجازة أنّ أبا أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب حدّثهم قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عبيد بن مهدي الماورديّ ، حدّثنا يزيد بن هارون ، حدّثنا حمّاد يعني بن سلمة عن عمّار بن أبي عمّار ، عن ابن عبّاس قال : رأيت رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله وأنا قائل ، فرأيته أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم ، فقلت له : بأبي أنت يا رسول الله! ما هذا؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم (2).

117 وقال : أخبرنا عمر بن عبد الله بن شوذب حدّثنا أحمد بن عيسى ابن القاسم قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد السّلام ، حدّثنا حجّاج ، حدّثنا حمّاد عن أبان ، عن شهر بن حوشب ، عن أمّ سلمة قالت : كان جبريل عند رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله والحسين معي ، فبكى فتركته فدنا من رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وسلم فقمت فأخذته فبكى فتركته ، فدخل إلى النبيّ صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله فقال جبريل : أتحبّه يا محمّد؟ قال : نعم ، قال : إنّ أمّتك ستقتله ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض الّتي يقتل بها؟ وبسط جناحه إلى الأرض الّتي يقتل بها فأرانا إيّاه ، فإذا الأرض يقال لها كربلا (3).

__________________

(1) أخرجه ابن الأثير الجزري في أسد الغابة 5 / 517 وقال : أخرجه الثلاثة. ورواه المتقي الهندي في منتخب الكنز 5 / 279 وقال : أخرجه الديلمي وأبو نعيم في المعرفة ، والشيرازي في الألقاب بالإسناد عن ابن عباس وروي مثل ذلك عن ابن عساكر بالإسناد عن علي عليه ‌السلام ، وأخرجه الهيتمي في مجمع الزوائد 9 / 357 وقال : رواه الطبراني في المعجم الكبير.

(2) أخرجه الحافظ العسقلاني في تهذيب التهذيب 2 / 353 ، وابن الأثير الجزري في أسد الغابة 2 / 22 ، الامام أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 283 و 242 ، والخطيب في تاريخه 1 / 142 ، والحاكم في مستدركه 4 / 497 ، وابن كثير في البداية والنهاية 1 / 143 ، والعلامة الكنجي في كفاية الطالب 210 ، الى غير ذلك من المعاجم التي تراها في ذيل الإحقاق 11 / 366.

(3) حديث متواتر مثبت في المعاجم الحديثية بطرق مختلفة ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي بهذا الاسناد في ميزان الاعتدال ترجمة أبان بن أبي عياش 1 / 8 في ط و 13 في ط ، وأخرجه عبد الله الشافعي في مناقبه 214 مخطوط عن ابن المغازلي ، راجع سائر الطرق في مستدرك الحاكم 4 / 19 و 398 ، سير أعلام النبلاء 3 / 194 ، كنز العمال 13 / 111 ، الخصائص الكبرى