رواة هذه النسخة :

القائل في صدر الكتاب «أخبرنا» هو عمران بن الحسن بن ناصر بن يعقوب العذريّ الزيديّ من علماء الزيديّة المعاصر لإمامهم المنصور بالله ، يرويه سماعا عن الفقيه الأجل الزاهد بهاء الدين عليّ بن أحمد بن الحسين بن المبارك الأكوع في سنة 599.

وهو يرويه مناولة عن الشيخ العالم عفيف الدين علي بن محمّد بن حامد اليمنيّ الصنعانيّ في سنة 598 ، وهو الذي قرأ كتاب العمدة وأخيه (خصائص الوحي المبين في مناقب أمير المؤمنين) على مصنفهما ابن البطريق (1) وأجاز له روايتهما في سنة 596.

وهو يرويه عن الرئيس الأجلّ جمال الدين أبي الحسن (2) عليّ بن محمّد أبي الفوارس بن الحسن بن أبي نزار ابن الشرفية الواسطي الورّاق ، وقد كان كتب بخط يده نسخة من هذا الكتاب لنفسه (3) ، قرأها بمسجد الجامع بواسط في مجالس متعددة سنة 583 ، في أمم لا يحصى عديدهم ، (4) ، وكتب نسخة أخرى في سنة 585 مستعجلا في 12 ليلة ، وقد ظفر بهاء الدين علي بن أحمد الأكوع (5).

وهو يرويه عن الشيخ المعمّر الإمام المقري صدر الدين الجامع للقراء بواسط العراق أبي بكر عبد الله بن منصور بن عمران الباقلانيّ* وعن القاضي جمال الدين نعمة الله بن عليّ بن أحمد بن العطار الواسطيّ من أحفاد المؤلف (6) * ، وعن القاضي الأجلّ العدل عزّ الدين أبي البقاء هبة الكريم بن

__________________

(1) راجع ص 53 من هذا الكتاب ذيل الصفحة.

(2) هكذا جاء ذكره في تاريخ واسط لبحشل 295.

(3) راجع ص 349 من هذا الكتاب.

(4) راجع ص 350 من هذا الكتاب.

(5) راجع آخر النسخة ص 329.

(6) كان ابن المؤلف محمّد بن علي بن المغازلي جده لأمه ، وهو الذي باهل بعض أعداء أهل البيت في سنة 580 ، فخسف الله بداره ، راجع ص 349 من هذا الكتاب.