358 أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان إذنا : أنّ أبا أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب أخبرهم قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد العسكريّ ، حدّثنا محمّد بن عثمان ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون ، حدّثنا عليّ بن عابس قال : دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء قال أبو مريم : حدّث عليا بالحديث الّذي حدّثتني عن أبي جعفر ، قال : كنت عند أبي جعفر جالسا إذ مرّ عليه ابن عبد الله بن سلام ، قلت : جعلني الله فداك هذا ابن الّذي عنده علم من الكتاب؟ قال : لا ، ولكنّه صاحبكم عليّ بن أبي طالب الّذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) ، (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ، و (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) الآية (1).
قوله تعالى : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) [محمّد : 30] :
359 أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب إذنا ، أخبرنا أبو أحمد عمر ابن عبد الله بن شوذب ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير وهو الخلديّ حدّثنا عبد الله بن أيّوب بن زادان الخزاز ، حدّثنا زكريا بن يحيى ، حدّثنا عليّ بن قادم ، عن رجل ، عن أبي هارون العبديّ ، عن أبي سعيد الخدريّ ، في قوله عز وجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال : ببغضهم عليّ بن أبي طالب (2).
__________________
في الدر المنثور 2 / 293 ، لباب النقول 90 ، وأخرجه الواحدي في أسباب النزول 148.
(1) أخرجه العلامة القرطبي في تفسيره 9 / 336 بالإسناد إلى عبد الله بن عطاء بعين السند واللفظ ، وأخرجه العلامة القندوزي في ينابيع المودة 202 من طريق مؤلفنا ابن المغازلي.
وأخرجه الثعلبي في تفسيره بالإسناد عن أبي مريم ، عن ابن عطاء ، كما في العمدة لابن البطريق 152.
وفي الباب حديث ابن جبير أنه سئل عن هذه الآية (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) أهو عبد الله بن سلام؟ قال ؛ كيف وهذه السورة مكية ، رواه السيوطي في الدر المنثور 4 / 69 وقال : أخرجه سعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في ناسخه ، وقال : أخرج ابن المنذر عن المنذر عن الشعبي قال : ما نزل في عبد الله بن سلام شيء من القرآن.
(2) أخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب 235 ط الأميني بالإسناد إلى الخليل بن لطيف عن أبي هارون العبدي بعين السند واللفظ وقال : ذكره ابن عساكر في ترجمة علي بطرق شتى كما أخرجناه سواء ، وخرّجه السيوطي في الدر المنثور 6 / 66 وقال : أخرجه ابن مردويه وابن عساكر.