حدّثنا عليّ بن ثابت القرشيّ ، حدّثنا أبو قتيبة تميم بن ثابت عن محمّد بن سيرين في قوله تعالى : (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) قال : طوبى شجرة في الجنّة أصلها في حجرة عليّ بن أبي طالب ليس في الجنّة حجرة إلّا فيها غصن من أغصانها (1).

قوله تعالى : (وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) [التحريم : 4] :

316 أخبرنا عليّ بن الحسين بن الطيّب إذنا ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر الختّلي الخبّاز ، حدّثنا عبد الله بن محمّد الحافظ ، حدّثنا الحسين ابن عليّ بن الحسين السلوليّ أبو عبد الله بالكوفة ، حدّثنا محمّد بن الحسن السّلوليّ ، حدّثنا عمر بن سعيد عن ليث ، عن مجاهد في قوله تعالى : (وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال : صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب (2).

قوله تعالى : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) الآية [الزمر : 33] :

317 أخبرنا عليّ بن الحسين إذنا قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد ، حدّثنا عبد الله بن محمّد الحافظ ، حدّثنا الحسين بن عليّ ، حدّثنا محمّد بن الحسن ، حدّثنا عمر بن سعيد عن ليث ، عن مجاهد في قوله تعالى : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) قال : جاء به محمّد صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله

__________________

(1) أخرجه ابن أبي حاتم بعين السند واللفظ كما في الدر المنثور 4 / 59 ، وأخرجه من أعلام الإمامية أبو النضر محمّد بن مسعود العياشي السمرقندي بعين السند واللفظ كما في تلخيصه 2 / 212 تحت الرقم 48 من سورة الرعد ، وفي الباب حديث ابن عباس ولفظه كما في الصلب ، وحديث الإمام محمّد بن علي الباقر قال : سئل رسول الله عن الآية فقال : هي شجرة أصلها في داري وفرعها على أهل الجنة فقيل : يا رسول الله سألناك عنها فقلت هي شجرة في الجنة أصلها في دار علي وفاطمة وفرعها على أهل الجنة؟ فقال : إن داري ودار علي وفاطمة واحد غدا في مكان واحد ، وهي شجرة غرسها الله تبارك وتعالى بيده ، ونفخ فيها من روحه ، تنبت الحلي والحلل ، راجع تفسير القرطبي 9 / 317 ، ينابيع المودة 131.

(2) أخرجه الحافظ ابن كثير الدمشقي في تفسيره 4 / 389 بالإسناد إلى ليث بن أبي سليم عن مجاهد ، وهكذا أخرجه العلامة الأندلسي أبو حيان في تفسيره البحر المحيط 8 / 291 ، وفي الباب حديث ابن عباس وأسماء بنت عميس أخرجه ابن مردويه وابن عساكر كما في الدر المنثور 6 / 244 ، كفاية الكنجي 137 في الباب 30.