أنا فتحتها ولا أنا سددتها (1).

307 أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب ، أخبرنا الحسين بن محمّد العدل ، حدّثنا أحمد بن عيسى بن السّكين البلديّ ، حدّثنا الرّماديّ ، حدّثنا يحيى بن حمّاد ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا أبو بلج ، حدّثنا عمرو بن ميمون ، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ (صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله) سدّ أبواب المسجد غير باب عليّ (2).

__________________

(1) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 175 بالإسناد إلى فطر بن خليفة بعين السند إلى قوله : «وترك باب علي» ، وأخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد 9 / 114 وقال : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار ، والطبراني في الأوسط ، وزاد ... يعني تتمة الحديث ثم قال : وإسناد أحمد حسن.

وأخرجه الحافظ النسائي في خصائصه ص 13 بالإسناد إلى إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن الحارث بن مالك ، ثم ذكر حديث فطر عن عبد الله بن شريك ، عن عبد الله بن الرقيم الكناني ، وأشار إلى الحديث ابن حجر في تهذيب التهذيب 2 / 156 ولفظه : قال النسائي قد اختلف في الحارث بن مالك على عبد الله بن شريك فقال إسرائيل عنه هكذا ... وقال فطر عنه عن عبد الله بن الرقيم ، عن سعد ، وقال جابر بن الحر عن الحارث بن ثعلبة ، عن سعد ، والمحفوظ حديث فطر.

(2) هذا ذيل حديث طويل لابن عباس وفيه بضع عشرة فضائل ليست لأحد غير أمير المؤمنين ، أخرجه الحفاظ الأثبات بهذا السند وصححوه ؛ أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 331 بالإسناد إلى يحيى بن حماد تارة ، وأخرى بالإسناد إلى أبي مالك كثير بن يحيى عن أبي عوانة ، وهكذا أخرجه في كتاب الفضائل 2 / 240 مخطوط.

وأخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين 3 / 132 من طريق ابن حنبل وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ، وأخرجه الذهبي في تلخيصه المطبوع بذيل المستدرك واعترف بصحته.

وأخرجه الحافظ النسائي في الخصائص ص 8 بالإسناد إلى ميمون بن المثنى ، عن الوضاح أبي عوانة بطوله ، وأخرجه أيضا في ص 14 بعين السند مقتصرا على ما يناسب الباب.

وأخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي حلية الأولياء 4 / 153 بالإسناد إلى يحيى بن عبد الحميد عن أبي عوانة بعين السند ، ولفظه مختصر كما في الصلب. وأخرجه الحافظ بن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 7 / 337 ، والخطيب الخوارزمي في مناقبه 74 كلاهما من طريق أحمد ، وأخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة 2 / 203 ، ذخائر العقبى 86 وقال في ص 88 : أخرجه بتمامه أحمد وأبو القاسم الدمشقي في الموافقات وفي الأربعين الطوال ، وأخرج النسائي بعضه يعني ما خرجه في ص 14.

وأخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد 9 / 119 وقال : رواه أحمد ، والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة فيه لين.