ابن سعيد قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشيّ بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله صلى‌ الله عليه‌ وآله‌ وسلم يقول لعليّ : أنت منّي وأنا منك ، ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو أنت (1).

275 أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو الحسين ، حدّثنا محمّد بن سليمان الباغنديّ ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان ، حدّثنا عبيد الله ابن موسى عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب : أنّ النبيّ (صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله) قال لعلي : أنت منّي وأنا منك (2).

__________________

(1) أخرجه الحافظ ابن ماجة القزويني في سننه 1 / 57 بالإسناد إلى سويد بن سعيد ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وإسماعيل بن موسى السدي ، كلهم عن شريك بعين السند واللفظ ؛ وأخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ ترجمة سويد بن سعيد ص 454 بالإسناد عن مشايخه عنه ؛ وهكذا أخرجه في تاريخ الإسلام 2 / 195 ، وترى حديث ابن ماجة عند جماعة منهم ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 5 / 213 ، والمتقي الهندي في المنتخب 5 / 30 ، والسيوطي في الجامع الصغير بالرقم 5595 ، تاريخ الخلفاء ص 169.

(2) أصل الحديث في عمرة القضاء ، أخرج البخاري في صحيحه كتاب الصلح الباب 6 ج 3 ص 242 ، وكتاب المغازي ب 43 ج 5 ص 179 (ط عبد الحميد) ، وج 5 ص 141 ط الأميرية ، بالإسناد إلى عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في حديث طويل قال : فلمّا دخلها يعني مكة زادها الله شرفا ومضى الأجل أتوا عليّا فقالوا : قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل! فخرج النبي (صلى‌ الله عليه‌ وآله‌ وسلم) فتبعته ابنة حمزة تنادي : يا عم يا عم! فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة (عليها‌ السلام) : دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، قال علي : أنا أخذتها وهي بنت عمي! وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي! وقال زيد : ابنة أخي (صارا أخوين يوم المؤاخاة) فقضى بها النبي لخالتها وقال : «الخالة بمنزلة الأم» وقال لعلي : «أنت مني وأنا منك» ، وقال لجعفر : «أشبهت خلقي وخلقي» ، وقال لزيد : «أنت أخونا ومولانا» الحديث.

وأخرجه أبو داوود في سننه كتاب الطلاق الباب 35 ، والترمذي في جامعه الصحيح أبواب البر الباب 6 ج 3 ص 167 ط الصاوي ، بالإسناد إلى إسرائيل ؛ وأخرجه العلامة النسائي في الخصائص 19 و 51 بالإسناد إلى عبيد الله بن موسى ، وهكذا أخرجه البيهقي في سننه ج 8 ص 5 ؛ وأخرجه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 293 وقال : متفق عليه يعني عند البخاري ومسلم.

وفي الباب حديث إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، وهبيرة بن يريم عن علي (عليه ‌السلام) بمثله ، رواه أحمد في مسنده 1 / 98 و 1 / 108 و 1 / 115 ، ورواه الحاكم في مستدركه 3 / 120 ، وأقره الذهبي في ذيله وقال : صحيح واتفقا يعني البخاري ومسلما على حديث أبي إسحاق عن البراء. ورواه الخطيب في تاريخه 4 / 140 ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 4 / 234 و 8 / 43.