مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مناقب الإمام علي بن أبي طالب - ابن المغازلي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 130 من 330

واحدة على الأخرى ، فقال أبو بكر : صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلى‌ الله عليه‌ وآله‌ وسلم ليلة الهجرة ونحن خارجون من مكّة إلى المدينة يقول : يا أبا بكر كفّي وكفّ عليّ في العدل سواء (1).

قوله عليه ‌السلام : خيركم خيركم لاهلي من بعدي

171 أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبو حفص عمر بن محمّد بن يحيى بن الزيّات ، حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار ، حدّثنا يحيى بن معين أبو زكريّا ، حدّثنا قريش بن أنس ، عن محمّد ابن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله : خيركم خيركم لأهلي من بعدي (2).

قوله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله : إذا كان يوم القيامة أمر الله جبرائيل عليه ‌السلام ... الحديث

172 أخبرنا القاضي أبو جعفر محمّد بن إسماعيل العلويّ ، أخبرنا أبو محمّد ابن السقّاء قال : قرأت على محمّد بن الحسين وهو يسمع حدّثكم

__________________

(1) أخرجه بهذا السند واللفظ العلامة الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 37 ، والخطيب الخوارزمي في المناقب 235 ، والعلامة القندوزي في ينابيع المودة 233 قال : رواه صاحب الفردوس.

وفي الباب حديث آخر عن أبي هريرة أخرجه الخطيب في تاريخه 8 / 76 وذكره السيوطي في ذيل اللالي 54 ، وأخرجه الحافظ الكنجي في الباب 62 ص 256 وقال : ذكره محدث الشام في كتابه عن محدث العراق كما أخرجناه سواء ولفظه : قال أبو هريرة : جئت إلى النبي صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وناولني من التمر ملء كفه ، فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ، ثم مضيت من عنده إلى علي بن أبي طالب وبين يديه تمر ، فسلمت عليه فرد علي وضحك إلي وناولني من التمر ملء كفه فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة فكثر تعجبي من ذلك : فرحت إلى النبي صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله فقلت : يا رسول الله جئتك وبين يديك تمر فناولتني ملء كفك فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ، ثم مضيت إلى علي بن أبي طالب وبين يديه تمر فناولني ملء كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ، فعجبت من ذلك ، فتبسم النبي صلى‌ الله عليه‌ وآله‌ وسلم وقال : يا ابا هريرة! أما علمت أن يدي ويد علي بن أبي طالب في العدل سواء.

أقول : الظاهر أنها كانت من نوع آخر فلا ينافي ما مر أنها كانت ستين لا تزيد واحدة.

(2) أخرجه الحافظ أبو نعيم في تاريخ أصبهان 2 / 294 بعين السند واللفظ ، وأخرجه من طريق الحاكم عن أبي هريرة في الصواعق المحرقة 184 ، ومن طريق أبي يعلى في مجمع الزوائد 9 / 174 قال : ورجاله ثقاة.

الصفحة 130 من 330