عشرة وثلاثمائة حدّثنا محمّد بن عنبس بن هشام (1) الناشريّ ، حدّثنا إسحاق بن يزيد ، حدّثني عبد المؤمن بن القاسم عن صالح بن ميثم ، عن يريم بن العلا ، عن أبي ذرّ ، قال : قال رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله : «مثل عليّ فيكم أو قال في هذه الأمّة كمثل الكعبة المستورة أو المشهورة النظر إليها عبادة والحجّ إليها فريضة».

قال محمّد بن عبد الله بن المطّلب : ذاكرت به أبا العبّاس بن عقدة الحافظ فاستحسنه وقال لي : يريم بن العلا يكني أبا العلاء حدّث عن أبي ذرّ وقيس بن سعد ، شهد مع عليّ مشاهده ثمّ مات في حبس الحجّاج ، حدّث عنه أبو إسحاق وعمران وصالح بنو ميثم (2).

قوله عليه ‌السلام : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ... الحديث.

150 أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن لؤلؤ إذنا ، أخبرنا الحسن بن أحمد بن سعيد السلميّ ، حدّثنا الحسن بن هاشم الحرّانيّ ، حدّثنا محمّد بن طلحة الحجبي ، حدّثنا عبيد الله ابن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس عن عمر بن الخطّاب ، قال : قال النّبيّ صلى‌ الله عليه‌ وآله‌ وسلم : كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلّا ما كان من سببي ونسبي (3).

__________________

(1) في تحرير المشتبه 121 : محمد بن عبيس (مصغرا) الناشري عن إسحاق بن يزيد وغيره ، وعنه محمد بن محمود الكندي الكوفي ، وفي ذيل الصفحة نقلا عن المشتبه والتاج للزبيدي كما في الصلب قال : وفي الإكمال غبيس.

(2) أخرجه من طريق مؤلفنا ابن المغازلي : العلامة عبد الله الشافعي في مناقبه المخطوط 33 ، والشيخ عبيد الله الحنفي (المعاصر) في أرجح المطالب 480 ، وأخرجه ابن الأثير الجزري في أسد الغابة 4 / 31 بالإسناد عن علي عليه ‌السلام ولفظه : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموها إليك يعني الخلافة فاقبل منهم ، وإن لم يأتوك فلا تأتهم حتى يأتوك.

ومثله في ذيل اللآلي 62 للسيوطي قال : رواه الديلمي. وسيجيء تمام الكلام تحت العنوان : النظر إلى وجه علي عبادة.

(3) حديث مشهور متظافر رواه الحفاظ والمحدثون راجع تاريخ بغداد 6 / 182 ، سنن البيهقي 7 / 64 و 63 ، حلية الأولياء 7 / 314 ، شرح النهج الحديدي 3 / 124 ، تذكرة الحفاظ 3 / 117 وفي ط 910 ، مجمع الزوائد 9 / 173 و 4 / 271 ، وقد روي عن ابن عباس أسنده إلى رسول الله