رجوع الشمس :
140 أخبرنا القاضي أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن الحسن العلويّ في جمادى الأولى في سنة ثماني وثلاثين وأربعمائة بقراءتي عليه فأقرّ به ، قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان المزني الملقّب بابن السقّاء الحافظ رحمه الله حدّثنا محمود بن محمّد وهو الواسطيّ حدّثنا عثمان حدّثنا عبيد الله بن موسى ، حدّثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر عليّ ، فلم يصلّ العصر حتّى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : [صلّيت يا عليّ؟ قال : لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهمّ] إنّ عليا كان على طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فرأيتها غربت ثمّ رأيتها طلعت بعد ما غربت (1).
__________________
المناقب 241 ، والحافظ الكنجي في كفاية الطالب الباب 72 ص 290 وقال : هذا حديث حسن عال وغالب رواته الفقهاء الثقات ، ورواه ابن سويد التكريتي في كتاب الإشراف على مناقب الأشراف في ترجمة عليعليه السلام.
(1) أخرجه العلامة الطحاوي في مشكل الآثار 2 / 8 وج 4 / 388 بهذا السند واللفظ وصححه ، ونقل عن الحافظ أحمد بن صالح المصري شيخ البخاري في صحيحه أنه قال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه صلى الله عليه وآله لأنه من أجل علامات النبوة.
وأخرجه القاضي عياض في الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 240 وصححه. وقال الشهاب الخفاجي في شرحه على الشفاء 3 / 11 ، ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة رجال أكثرها ثقاة .. قال : وهذا الحديث صححه المصنف وأشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته ، وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي ، وأخرجه ابن شاهين ، وابن منده ، وابن مردويه ، والطبراني في معجمه وقال : إنه حسن ..
قال : وقد صنف السيوطي في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها كشف اللبس عن حديث رد الشمس وقال : إنه سبق بمثله لأبي الحسن الفضلي ، أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه.
وأخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب 240 وفي ط 283 ، ونص على تصحيح الطحاوي ، والقاضي ، وابن سبع وهو أبو الربيع السبتي في كتابه شفاء الصدور ثم قال : وقد شفى الصدور الإمام الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي في جمع طرقه في كتاب مفرد ، رواه الحافظ أبو عبد الله الحاكم في تاريخه في ترجمة عبد الله بن حامد بن ماهان الفقيه الواعظ المحدث ، وخرجه عنه ، ثم ذكر الحديث نقلا عن تاريخ نيسابور للحاكم.
وأخرجه الحافظ العسقلاني في لسان الميزان 5 / 139 ترجمة أبي الفتح محمد بن الحسين