جزءين : جزءا في صلب عبد الله ، وجزءا في صلب أبي طالب ، فأخرجني نبيّا وأخرج عليا وصيّا (1).

قوله عليه ‌السلام : خلقت أنا وأنت من شجرة الحديث

133 أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن عبد الوهّاب بن عبد الله الطحّان إجازة عن أبي الفرج أحمد بن عليّ الخيوطيّ القاضيّ حدّثنا عبد الحميد ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية ، أخبرنا عثمان بن عبد الله القرشيّ بالبصرة ، حدّثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزّبير واسمه محمّد بن مسلم بن تدرس عن جابر بن عبد الله ، قال : بينما رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وسلم ذات يوم بعرفات وعليّ تجاهه ، إذ قال له رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله : ادن منّي يا عليّ خلقت أنا وأنت من شجرة ، صنع جسمك من جسمي ، خلقت أنا وأنت من شجرة : فأنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّة(2).

قوله عليه ‌السلام : مكتوب على باب الجنة الحديث ...

134 أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر الفقيه الشافعيّ رحمه ‌الله بقراءتي عليه فأقرّه قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان المزنيّ الملقّب بابن السقّاء الحافظ الواسطيّ رحمه ‌الله حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنّى الموصليّ ، حدّثنا زكريا بن يحيى الكسائيّ ، حدّثنا

__________________

(1) أخرجه العلامة الشافعي من طريق ابن المغازلي في المناقب 89 على ما في ذيل الإحقاق 5 / 248 ، وبمعنى الحديث روايات متظافرة تراها في كفاية الطالب الباب 87 ، لسان الميزان 6 / 377 ، مناقب الخوارزمي 46 ، ينابيع المودة 83 نزهة المجالس 2 / 230.

(2) أخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب 178 في ط و 318 في ط بالإسناد إلى عثمان بن عبد الله القرشي العثماني ، والحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال 3 / 41 بالرقم 5522 وفي ط 2 / 183 ، والحافظ العسقلاني في لسانه 4 / 144 ، والخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين 108.

وفي معنى الحديث بغير هذا السند أحاديث متظافرة راجع مستدرك الحاكم 2 / 241 ، موضح الأوهام للخطيب البغدادي 1 / 41 ، مناقب الخوارزمي 86 ، مجمع الزوائد 9 / 100 ، تاريخ الخلفاء 66 ، الدر المنثور 4 / 44 ، لسان الميزان 4 / 434 و 354 وج 2 ص 226 ، تاريخ بغداد 6 / 58 ، وراجع ص 315 تحت الرقم : (453) والرقم : (340) ص 251.