قَالَ الوَصِيُّ بِأَنَّ الغَيْبَ بَاطِنُهُ

وَلَيْسَ يُدْرَكُ بِالأَبْصَارِ وَالفِكَرِ

لَكِنَّ ظَاهِرَهُ إِمَامَةٌ وَوَصِيَّةٌ

فَطُوبَى لِأَهْلِ العِلْمِ وَالنَّظَرِ

فَذَلِكُمْ دِينُنَا طُوبَى لِمُعْتَقِدٍ

بِهِ وَلِلسَّادَةِ الأَطْهَارِ مُفْتَقِرِ

هَذَا هُوَ الدِّينُ لَا أَهْوَى سِوَاهُ وَلَا

بِغَيْرِهِ كُنْتُ فِي يَوْمٍ بِمُفْتَخِرِ

لِأَنْ فِيهِ نَجَاةَ الرُّوحِ فَاسْعَ لَهُ

وَعَنْ سِوَاهُ مِنَ الأَدْيَانِ فَاقْتَصِرِ

عَيْنُ الحَيَاةِ لِكُلِّ الدَّاخِلِينَ بِهِ

وَلَيْسَ يَجْحَدُ غَيْرُ الكَاذِبِ الأَشِرِ

وَلَا اعْتِرَاضَ عَلَى قَوْلِي لِمُعْتَرِضٍ

لِأَنَّهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ذُو صَدَرِ

وَمِنْ عَلِيٍّ وَمِنْ جِيمِ الجَلَالِ وَ

شَيْخِ الدِّيَانَةِ نَقْلاً بِلَا زُورٍ وَلَا هَذَرِ

مَنْ كَانَ كَذَّبَهُمْ أَوْ مَا أَشَارَ إِلَى

مَعْنَى إِشَارَاتِهِمْ، مِنْهُمْ يَكُونُ بَرِي

وَاعْمَلْ بِمَا قِيلَ فِي الذِّكْرِ الحَكِيمِ لَنَا

فَاسْأَلْ خَبِيراً وَفِي أَقْوَالِهِ ائْتَمِرِ

لِأَنَّ كُلَّ عُلُومِ الدِّينِ نَأْخُذُهَا

عَنْ عَالَمِ النُّورِ أَوْ عَنْ تَابِعِ الأَثَرِ

وَهُوَ التَّيَمُّمُ مِنْ طَيِّبِ الصَّعِيدِ إِذَا

لِلْمَاءِ لَمْ تَجِدُوا فِي الوَقْتِ مِنْ أَثَرِ

لَا تَأْخُذُوا دِينَكُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ أَبَداً

فَلَيْسَ مِنْ بَعْدِ ذَا عُذْرٌ لِمُعْتَذِرِ

وَإِنْ تَجِدْ سِرَّهُ صَعْباً، عَلَيْكَ بِمَا

قَدْ جَاءَ فِي الذِّكْرِ عَنْ مُوسَى مَعَ الخَضِرِ

فَاقْرُنْ مَعَ الجِدِّ صَبْراً دُونَمَا كَسَلٍ

عَلَى طَرِيقِ الهُدَى تَصْعَدْ إِلَى سُرُرِ

يَا مَنْ عَلَى الغَيْبِ مَا أَظْهَرْتَ مِنْ أَحَدٍ

يَا مَنْ هُوَ الظَّاهِرُ المَرْئِيُّ فِي البَصَرِ

أَشْكُو إِلَيْكَ أُنَاساً أَنْتَ أَعْلَمُ فِي

أَقْوَالِهِمْ وَبِأَقْوَالِي وَفِي خَبَرِي

إِنِّي دَعَوْتُهُمُ لِلْحَقِّ فَافْتَرَقُوا

عَنْهُ وَمَا اجْتَمَعُوا إِلَّا عَلَى ضَرَرِ