وَيُثْبِتُونَ عَلَى الرَّحْمَنِ مَا لَهُمُ

مُشَبِّهٌ فَلْيَذُوقُوا الوَيْلَ فِي سَقَرِ

مِثْلَ البَهَائِمِ فِي المِرْآةِ إِنْ نَظَرُوا

رَأَوْا نُفُوسَهُمُ فِي غَايَةِ الكَدَرِ

يُدْعَوْنَ فِي النَّاسِ إِخْوَاناً وَقَدْ كَذَبُوا(¹)

وَعَمَّ بَغْيُهُمُ فِي البَدْوِ وَالحَضَرِ

قَدْ صَدَّقَ الكِذْبَ وَالبُهْتَانَ أَكْثَرُهُمْ

وَالصِّدْقُ لَيْسَ سِوَى مَيْتٍ وَمُنْدَثِرِ

وَلَا سِوَى قَوْلِ مَعْصُومٍ يُصَدِّقُهُ

ذُو العَقْلِ أَوْ آخِذٍ عَنْهُ مِنَ الأَثَرِ

وَمِنْهُمُ مَعْشَرٌ لَمْ يَفْرُقُوا أَبَداً

مَا بَيْنَ أَقْوَالِ أَهْلِ النُّورِ وَالنُّوَرِ

وَمِنْهُمُ عَرِفُوا حَقّاً وَقَدْ سَكَتُوا

عَنْهُ وَمِنْهُمْ خَبِيثٌ بَالِغُ البَطَرِ

وَمِنْهُمُ حُبُّهُمْ فِي اللَّهِ مُشْتَهِرٌ

وَبُغْضُهُمْ فِيهِ عُرْفٌ غَيْرُ ذِي نُكُرِ

قَالُوا: سُلَيْمَانُ: لَيْسَ الرَّبُّ مُنْفَرِداً

عَنْ نُورِهِ، قُلْتُ: فِي أَقْوَالِهِ الأُخُرِ

قَدْ قَالَ فِي شَرْحِ دِيوَانِ الأَمِيرِ بِأَنَّ

الذَّاتَ لَيْسَتْ بِنُورٍ لَا وَلَا بَشَرِ

أَنَّى يَكُونُ لَهُ القَوْلَانِ؟! فَانْتَبِهُوا

وَلَا تَمَسُّوهُ بَعْدَ الصَّفْوِ بِالعَكَرِ

أَيْ لَيْسَ أَقْوَالُهُ الأُخْرَى لَهُ أَبَداً

وَإِنْ أَبَيْتُمْ عَلَيْكُمْ عَوْدَةُ الضَّرَرِ

إِذْ تَجْعَلُونَهُ شَيْئاً غَيْرَهُ فَإِذَا

عَلَى مَقَالَتِهِ الأُولَى فَعُوا خَبَرِي

أَلَمْ يَكُ اللَّهُ – جَلَّ اللَّهُ – مُنْفَرِداً

مِنْ قَبْلِ ظُلْمَتِهِ وَالنُّورِ وَالصُّوَرِ؟

أَلَا تَرَوْنَ إِلَى المَعْصُومِ نَزَّهَهُ

عَنْ نُورِهِ وَبَنِي الإِيمَانِ فِي الأَثَرِ

وَقَالَ قَوْمٌ: حَبِيبُ العِيدِ يَجْعَلُهُ

- أَيْ رَبَّهُ - ظُلْمَةً، حَاشَاهُ مِنْ هَذَرِ

بَلْ لَيْسَ مُعْتَقِداً فِي صُورَةٍ أَبَداً

مَرْئِيَّةٍ دَائِماً فِي النُّورِ لِلْبَشَرِ

فَقُلْتُ: بِالكِذْبِ قَدْ جَاؤُوا بِقَوْلِهِمُ

هَذَا، وَلَا قُلْتُهُ وَاللَّهِ فِي عُمُرِي