يُثْبِتُ هُنَا أَنَّهَا الظَّلْمَةُ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى وَجُودِ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الظَّلْمَةَ مَسْبُوقَةٌ:

يَلُوحُ نُورُ زَيْتِهَا مُضِيَّا

لَمْ يَزَلْ عَنْ كِيَانِهِ، وَإِنْ ظَهَرَ لِعِيَانِهِ، هُوَ بَعْدَ الخَلْقِ كَمَا كَانَ قَبْلَهُمْ مَا حَالَ، وَلَا زَالَ، وَلَا انْتَقَلَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، فَإِذَا كَانَ نُوراً فِي ظُهُورِهِ فَهُوَ نُورٌ فِي بُطُونِهِ وَإِذَا كَانَ ظُلْمَةً فِي غَيْبَتِهِ، فَهُوَ كَذٰلِكَ فِي ظُهُورِهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا..

فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ عَنْ كِيَانِهِ، وَإِنْ ظَهَرَ لِعِيَانِهِ مَا حَالَ، وَلَا زَالَ، وَلَا انْتَقَلَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، لَمْ يَغُبْ عَنْ سَمَائِهِ بِمُشَاهَدَةِ أَرْضِهِ، وَلَا عَنْ أَرْضِهِ بِمُشَاهَدَةِ سَمَائِهِ مَتَى غَابَ حَتَّى شُهِدَ؟ فَمَا بَالُ هٰؤُلَاءِ الإِخْوَانِ لَا يَعْرِفُونَ لِلتَّنْزِيهِ مَعْنًى وَلَا يُقِيمُونَ لِكَلَامِ العُلَمَاءِ وَزْناً، أَفِي الحَقِّ أَنْ يُنْسَخَ قَوْلُ اللهِ -جَلَّ جَلَالُهُ- وَقَوْلُ