وَرَأْيِهِ وَلَا يُحْصَى مَا وَرَدَ عَنْهُمْ مِنَ النَّهْيِ عَنْ تَأْوِيلِ القُرْآنِ الكَرِيمِ بِالرَّأْيِ وَأَنَّهُ الهَلَكَةُ وَجَعَلُوا كَلَامَهُمْ كَالقُرْآنِ، وَمَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَقَدْ ضَلَّ وَأَضَلَّ.

وَإِلَيْكَ بَعْضَ مَا وَرَدَ عَنْهُمْ مِمَّا خَالَفَ مَا عَلَيْهِ حَشْوِيَّةُ العَامَّةِ، وَمَنْ يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ القَوْلِ، ﴿وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾(¹)

بُنِيَ هٰذَا البَيْتُ عَلَى مَعْرِفَةِ الصُّورَةِ، أَي مَعْرِفَةِ الوُجُودِ بِأَعْيَانِ حَقَائِقِهِ وَحَقَائِقِ أَعْيَانِهِ، فَكُلُّ مَا لَا صُورَةَ لَهُ وُجُودِيَّةٌ يُعْرَفُ بِهَا يُوشِكُ أَنْ لَا يَكُونَ شَيْئاً، وَإِذَا شَكَّ الإِنْسَانُ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَرَى فَهُوَ فِيمَا لَا يَرَى أَشَكُّ وَأَرَيْبُ فَعِنْدَهُمْ لِكُلِّ شَيْءٍ صُورَةٌ مِنَ العَرْشِ إِلَى الفَرْشِ، وَكُلُّ مَا هُوَ مَمْدُوحٌ عِنْدَ المَحْجُوبِينَ بِصِفَاتِ السَّلْبِ فَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الحَضْرَةِ مَمْدُوحٌ بِصِفَاتِ الإِيجَابِ "وَهٰذَا مَعْنَى قَوْلِ الشيخ أَنَّهُ مَوْجُودٌ لَا مَعْدُومٌ، وَمُتَيَقَّنٌ لَا مَجْهُولٌ إِلَى آخِرِ الشَّرْحِ".