المَسَائِلِ الَّتِي فَسَّرَهَا لِتَعْرِفَ الفَرْقَ بَيْنَ التَّفْسِيرَيْنِ، وَهَذَا تَفْسِيرُهُ لِلتَّجَلِّيَاتِ السِّتَّةِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَاهُ".
[أَوَّلُهَا: التَّجَلِّي لِلشَّيْءِ كَالشَّيْءِ: أَرَادَ بِهِ الشَّيْءَ المُتَقَدِّمَ تَجَلَّى وَتَمَثَّلَ كَأَنْوَارِهِ المُحْدَثَةِ مِنْ غَيْرِ تَحْوِيلٍ لِذَاتِهِ، إِنْ شَاءَ أَظْهَرَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَيَّبَهُمْ.
وَالثَّانِي: التَّجَلِّي مِنَ الشَّيْءِ: أَرَادَ بِهِ الشَّيْءَ الأَوَّلَ، شَيْءٌ لَا كَالأَشْيَاءِ وَالأَشْيَاءُ هِيَ المُحْدَثَةُ، وَأَنَّهُمْ شَيْءٌ مِنْ شَيْءٍ، وَمَنْ سَبَقَهُمْ شَيْءٌ لَا مِنْ شَيْءٍ "العِبَارَةُ جَلِيَّةٌ".
وَالثَّالِثُ: التَّجَلِّي عَنِ الشَّيْءِ: أَرَادَ بِهِ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ.
وَالرَّابِعُ: التَّجَلِّي كَالشَّيْءِ: المُتَعَدِّدَةُ مِنَ الشَّيْءِ.
وَالخَامِسُ: التَّجَلِّي بِالشَّيْءِ: أَيْ شَيْءٌ مُعْلَنٌ بِشَيْءٍ.
وَالسَّادِسُ: التَّجَلِّي فِي الشَّيْءِ: شَيْءٌ مُتَجَلًٍّ فِي شَيْءٍ.
وَإِنِ اخْتَلَفَ هَذَا عَلَى الضُّعَفَاءِ، فَلَا يُبَدِّلُونَهُ بِرَأْيِهِمْ وَلَا يُغَيِّرُونَهُ بِأَهْوَائِهِمْ لِأَنَّ الشَّيْءَ المُتَقَدِّمَ هُوَ الإِلَهُ الأَوَّلُ[ "وَمَعْلُومٌ مَا يُرِيدُ بِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ هَذَا الاسْمَ لِلظُّلْمَةِ".