مُرَادُ اللهِ، لَمْ يَكْتَفُوا بِذٰلِكَ بَلْ أَرَادُوا تَكْلِيفَ اللهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ مُصَادِقاً لِمَا يَقُولُ.

فَإِذَا قَالَ: نُورٌ وَظُلْمَةٌ تَحَوَّلَ الحَقُّ عَنْ كِيَانِهِ، وَصَارَ كَذٰلِكَ، وَإِذَا رَأَوْا عَجْزاً وَإِضَاءَةً وَإِظْلَاماً، فَحَتْماً عَلَى اللهِ أَنْ يَتَغَيَّرَ، وَيَتَقَلَّبَ كَمَا يَتَصَوَّرُونَ لَا القُلُوبُ وَلَا الأَبْصَارُ، فَهَلْ فَوْقَ ذٰلِكَ جَهَالَةٌ، وَغُرُورٌ، وَإِصْرَارٌ عَلَى بَاطِلٍ وَأَنْفَةٌ وَكِبْرِيَاءُ عَنْ قَبُولِ الحَقِّ، وَجُحُودٌ لَهُ مِنْ كُلِّ وُجُوهِهِ أَكْثَرُ مِنْ ذٰلِكَ، إِنَّ اللهَ لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ.

أَمَا سَمِعْتَ مُضِيءٌ، وَمُظْلِمٌ، وَأَضَاءَ، وَأَظْلَمَ، إِنْ عَادَ أَظْلَمَ، وَظُلُمَاتٌ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ، وَإِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ:

قَدْ رَأَيْتَ الآيَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى أَنَّهُ -جَلَّ جَلَالُهُ- نُورٌ، وَسَأَلْنَا أَهْلَ الذِّكْرِ لِئَلَّا نَفْتَاتَ عَلَى اللهِ -جَلَّ جَلَالُهُ- ، وَنُفَسِّرَ القُرْآنَ بِالرَّأْيِ، وَقَالُوا لَنَا: إِنَّهُ نُورٌ لَا ظُلْمَةَ نُورِيُّ الذَّاتِ نُورٌ كُلُّهُ أُلُوفَ المَرَّاتِ، وَأَنَّ النُّورَ لَا يَكُونُ ظُلْمَةً، وَبِالعَكْسِ فَأَبْعَدَ ذٰلِكَ كُلِّهِ أُقَلِّدُ مَنْ نَطَقَ عَنْ غَيْرِ اللهِ؟ فَقَالَ: نُورٌ وَظُلْمَةٌ، وَإِنْ عَادَ أَظْلَمَ وَلَا يُنَادِي إِلَّا مَعْنَاهُ، وَأَتْرُكُ قَوْلَ اللهِ -جَلَّ جَلَالُهُ- ، وَقَوْلَ أَهْلِ