فَإِذا قالَ: أَظْلَمَ بِظَلْمَتِهِ كُلُّ ظَلامٍ صارَ ظَلَمةً، وإِذا أَشْرَقَ بِنورِهِ كُلُّ نورٍ فَيَكونُ نوراً وظَلَمةً، كَما قالَ الفاضِلُ الأَفْضَلُ: ولا نورَ ولا ظَلَمةَ كَما قالَ العالِمُ الوَحيدُ: وذَهَبَ الشَّعْبُ، وعُلَماؤُهُ بَيْنَ هَذَيْنِ، ومَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً وبِالعَكْسِ، والتَّشْكيكُ بِالدّينِ مِن شَرِّ الفِتَنِ، والفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ، وكَفى بِاللهِ حَسيباً.