أَمِثْلُ هَذِهِ المَجَازَاتِ نَصِفُ بِهَا وَاجِبَ الوُجُودِ بَلْ نَجْعَلُهَا هِيَ الذَّاتَ؟ ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾(¹)

وإِلَيْكَ بَعْضَ مَعَانِي الظِّلِّ: هُوَ مَا يَحْدُثُ عَنِ الأَشْيَاءِ الكَثِيفَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا فَوْقَهَا، فَيُمَثِّلُ مَا حَكَاهُ، فَالنَّارُ يَظْهَرُ ظِلُّهَا فِي النَّورِ لِلَطَافَتِهِ وَكَثَافَتِهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ، فَلِلنَّارِ وَالهَوَاءِ وَالمَاءِ مِنَ الأَكْوَانِ ظِلَالٌ وَأَشْبَاحٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا فَوْقَهَا، وَكَمْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الأَظِلَّةِ وَالأَشْبَاحِ وَالنُّورِ الظِّليِّ! فَلَيْسَ كُلُّ ظِلٍّ ظُلْمَةً إِلَّا نِسْبِيّاً.

يَعْنِي أَنَّ الصُّورَةَ المَرْئِيَّةَ بِمَا أَظْهَرَتْ مِنَ القَدَرِ الَّتِي لَا يَأْتِي بِهَا إِلَّا جَلَالَةُ الذَّاتِ العُظْمَى أَظْهَرَتْهَا فَحَكَتْهَا لِأَهْلِ العِلْمِ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِي اللهِ فَهَدَاهُمْ سَبِيلَهُ "كَمَا فِي النُّورِ يَحْكِي الشَّيْءَ ظِلٌّ" وَيُمَثِّلُهُ.

وَفِي الْجَدْوَلِ النُّورَانِيِ يَذْكُرُ الأَشْخَاصَ النُّورَانِيَّةَ المُقَدَّسَةَ بِأَعْيَانِهَا، ثُمَّ يَقُولُ: وَلِهَذِهِ الأَنْوَارِ ظِلَالٌ هُمْ أَعْدَاؤُهُمْ، ثُمَّ يَذْكُرُ هَذِهِ الأَشْخَاصَ الظَّلَمِيَّةَ وَإِنَّمَا سَمَّاهَا ظِلَالاً لِمُمَاثَلَتِهَا الأَشْخَاصَ القُدْسِيَّةَ، كَالتَّسْمِيَةِ بِالآَلِهَةِ وَالأَئِمَّةِ