بكبراه والصغرى معا بان للورى		وفي كلّ هذا كلّ أصحابنا قروا
وينكر منّا القول إن هو جامع		العلوم وإنّ في كلّ شيء له خبر
وما هو إلّا وارث علم جده		وإنّ علوم المصطفى ما لها حصر
فلا غرو أن لو تفتري اليوم قائلا		له الفضل عن أمّ القرى وله الفخر
وتهزأ في السرداب جهلا وفيهم		ويبدو على ما تفتري الفري والسخر
فما سعد السرداب بالبدر وحده		نعم ما أظلّته السما البر والبحر
وأسعدها أمّ القرى فيه أنّه		سيطلع منها مشرقا ذلك البدر
وذا منك جهل وافتراء بأننا		عليها نرى السرداب أضحى له الفخر
وما شرف السرداب إلّا لأنّه		غدا لهم بيتا به برهة قرّوا
وهم في بيوت ربّها آذن لها		لترفع إجلالا ويتلى به الذكر
فيا مفتري هذا المقال أبن لنا		بذلك من ذا قال فلتنشر السفر
وقد صرح الأصحاب أنّ طلوعه		بحيث شموس الدين أطلعها الطهر
أبا صالح خذها إليك خريدة		ولا يرتجى إلّا القبول لها مهر
تمزّق من أعداك كلّ ممزّق		ويمرق في أكبادها الخوف والذعر
وذخرا ليوم الحشر أعددتكم بها		ولم يفتقر عبد له أنتم الذخر
إذا اسود وجهي بالذنوب فإنّ لي		لديكم بها ما يستضاء به الحشر
ألستم بشرع الدين أنتم نشرتم		ومنه إليكم فوّض الحشر والنشر
ألستم بساق العرش نور ومنكم		لأهل السما التسبيح يعلم والذكر
صفا الذهب الإبريز أنتم وإنّما		فؤادي إلّا عن ولائكم صفر
مواليّ ما آتي به عن ثنائكم		وقد ملئت منه الأناجيل والزبر
يواليكم قلبي على أنّ جرحه		لرزئكم لا يستطاع له سبر
وينصركم منّي لساني ومقولي		إذا ما بدا قد فاتها لكم النصر
ولا صبر لي حتّى أراها تطالعت		لقائمكم في الجور راياته الخضر
بكم أستمدّ الفيض ثمّ أمدّكم		ببحر ثناء فيكم ما له قعر
بني المصطفى من لي بأن آل عبدكم		فعبدكم من حرّ نار اللظى حرّ

إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الجزء 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري