الآية الثامنة والأربعون : قوله تعالى : (تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) (1) في تفسير البرهان وعن منتخب البصائر قيل لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في الكرة قال : أقول فيها ما قال الله عز وجل وذلك أنّ تفسيرها صار إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يأتي هذا الحرف بخمسة وعشرين ليلة ، قول الله عز وجل : (تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ) إذا رجعوا إلى الدنيا ولم يقضوا دخولهم فقيل له : يقول الله عز وجل : (فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) أي شيء أراد بهذا؟ فقال : إذا انتقم منهم وماتت الأبدان بقيت الأرواح ساهرة لا تنام ولا تموت (2).
الآية التاسعة والأربعون : قوله تعالى : (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ) (3) قال : هو أمير المؤمنين قال : ما أكفره أي ما ذا فعل وأذنب حتّى قتلوه ، ثمّ قال : (مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) قال : يسّر له طريق الخبر (ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ) قال : في الرجعة (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ) (4) أي لم يقض أمير المؤمنين ما قد أمره وسيرجع حتّى يقضي ما أمره (5).
الآية الخمسون : قوله تعالى : (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً) (6) عن القمّي عن أبي بصير في قوله : (فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ) ، قال : ما له قوّة يقوى بها على خالقه ولا ناصر من الله ينصره إن أراد به سوءا ، قلت : انّهم يكيدون كيدا قال : كادوا رسول الله وكادوا عليا وكادوا فاطمة فقال الله : يا محمّد انّهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين يا محمّد أمهلهم رويدا لو قد بعث القائم فينتقم لي من الجبّارين والطواغيت من قريش وبني اميّة وسائر الناس (7).
الآية الحادية والخمسون : قوله تعالى : (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها) إلى قوله عز وجل : (فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها وَلا يَخافُ عُقْباها) (8) عن تأويل الآيات عن أبي عبد الله عليه السلام في خبر في قوله عز وجل : (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها) قال : ثمود رهط من الشيعة قال الله
__________________
(1) سورة النازعات : 12 14.
(2) مختصر البصائر : 28.
(3) سورة عبس : 17.
(4) سورة عبس : 18 23.
(5) البرهان : 8 / 213.
(6) سورة الطارق : 15 17.
(7) تفسير القمي : 2 / 416.
(8) سورة الشمس : 11 15.