جاريتك واستقض وانظر أهل بلادك ممّن حجّ هذا البيت ، فمن عجز منهم عن نفقة فأعطه حتّى يقوى على العود إلى بلادهم ففعلت ذلك ثمّ أقبلت لا ألقى أحدا من الحجبة إلّا قال :ما فعلت بالجارية فأخبرتهم بالذي قال أبو جعفر عليه السلام فيقولون : هو كذّاب جاهل لا يدري ما يقول فذكرت مقالتهم لأبي جعفر فقال : قد بلغتني فبلّغ عنّي ، فقال : قل لهم : قال لكم أبو جعفر : كيف بكم لو قد قطعت أيديكم وأرجلكم وعلّقت في الكعبة ، ثمّ يقال لكم : نادوا نحن سرّاق الكعبة. فلمّا ذهبت لأقوم قال : إنني لست أفعل ذلك وإنّما يفعله رجل منّي (1).
وفي إثبات الهداة للشيخ حرّ العاملي رحمه الله سأل الصادق عليه السلام معلى بن خنيس : أيسير القائم بخلاف سيرة علي عليه السلام؟
قال عليه السلام : نعم وذلك أنّ عليا سار بالمن والكفّ لأنّه علم أنّ شيعته سيظهر عليهم وأنّ القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك أنّه يعلم أنّ شيعته لم يظهر عليهم من بعد أبدا (2).
وفيه عن أبي الحسن عليه السلام قال : إذا قام قائمنا قال : يا معشر الفرسان سيروا في وسط الطريق يا معشر الرجالة سيروا على جنبي الطريق (3).
وفيه عن القرطبي من علماء أهل السنّة في كتاب التذكرة بأحوال المولى وامور الآخرة أنّ ملوك جميع الدنيا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان سليمان بن داود وذو القرنين والكافران نمرود وبخت نصّر وسيملك هذه الامّة خامس وهو المهدي عجّل الله فرجه (4).
وفي البحار عن الحكم بن الحكم قال : أتيت أبا جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له : عليّ نذر بين الركن والمقام إن أنا لاقيتك أن لا أخرج من المدينة حتّى أعلم أنّك قائم آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم أم لا ، فلم يجبني بشيء فأقمت ثلاثين يوما ثمّ استقبلني في طريق فقال : يا حكم وإنك لهاهنا بعد ، فقلت إنّي أخبرتك بما جعلت لله عليّ فلم تأمرني ولم تنهني عن شيء ولم تجبني بشيء فقال : بكّر عليّ غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام : سل حاجتك
__________________
(1) غيبة النعماني : 236 ح 25 باب 13.
(2) إثبات الهداة : 3 / 449 ح 52 وعلل الشرائع : 149 ح 9 باب 122 بتفاوت في اللفظ.
(3) التهذيب : 10 / 314 ح 1169 باب 28 وإثبات الهداة : 3 / 455.
(4) الخصال : 1 / 121 بتفاوت بسيط.