أعناقكم حتّى تميّزوا وتمحّصوا ، فلا يبقى منكم إلّا ندر ثمّ قرأ قوله (الم أَحَسِبَ النَّاسُ) الآية(1).

الآية الثانية والسبعون : قوله تعالى (وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ) (2) يعني القائم عليه ‌السلام (لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ) (3).

الآية الثالثة والسبعون : قوله تعالى (الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ) إلى قوله تعالى (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ) (4) عن أبي عبد الله عليه ‌السلام حين سئل عن تفسير (الم غُلِبَتِ الرُّومُ) قال عليه ‌السلام : هم بنو امية وإنّما أنزلها الله عز وجل : (الم غُلِبَتِ الرُّومُ) بنو امية (فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ) عند قيام القائم عليه ‌السلام. وعن علي عليه ‌السلام : قوله تعالى : (الم غُلِبَتِ الرُّومُ) فينا وفي بني امية (5).

الآية الرابعة والسبعون : قوله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ) (6) الآية ، عن أبي عبد الله عليه ‌السلام : الأدنى عذاب السقر والأكبر المهدي عليه ‌السلام بالسيف في آخر الزمان (7).

الآية الخامسة والسبعون : قوله تعالى (قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) (8) عن أبي عبد الله عليه ‌السلام قال : يوم الفتح يوم تفتح الدنيا على القائم عليه ‌السلام ، لا ينفع أحدا تقرّب بالإيمان ما لم يكن قبل ذلك مؤمنا وبعد هذا الفتح موقنا ، فذلك الذي ينفعه إيمانه ، ويعظم الله عنده قدره وشأنه ، ويزخرف له يوم القيامة والبعث جنانه ، وتحجب عنه نيرانه ، وهذا أجر الموالين لأمير المؤمنين عليه ‌السلام ولذرّيته الطيبين (9).

__________________

(1) الإرشاد : 2 / 375 وفيه : إلّا القليل ، وبالهامش : الأندر.

(2) العنكبوت : 10.

(3) البحار : 9 / 229 ح 118.

(4) الروم : 1 2 3.

(5) تفسير البرهان : 3 / 257 ح 1 وتأويل الآيات : 1 / 434 ح 2.

(6) السجدة : 21.

(7) معجم أحاديث الإمام المهدي : 5 / 342 عن المحجّة : 173 وفيه : الأدنى القحط والجدب.

(8) السجدة : 29.

(9) تأويل الآيات : 2 / 445 ح 9.