يَتَساءَلُونَ) (1) عن أبي الحسن موسى عليه ‌السلام : إنّ الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ثمّ خلق الأبدان بعد ذلك ، فما تعارف منها في السماء تعارف في الأرض وما تناكر منها في السماء تناكر في الأرض ، فإذا قام القائم ورث الأخ في الدين ولم يورث الأخ في الولادة ، وذلك قول الله عز وجل في كتابه (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) (2).(3).

الآية الثانية والستّون : قوله تعالى (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ) إلى قوله تعالى (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) (4) الآية. عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت إلى مسجد الكوفة وأمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يكتب بإصبعه وتبسّم ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ما الذي يضحكك؟ فقال عليه ‌السلام : عجبت لمن يقرأ هذه الآية ولم يعرفها حقّ معرفتها! فقلت له : أي آية يا أمير المؤمنين؟ فقال عليه ‌السلام : قوله تعالى (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) المشكاة محمّد صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله (فِيها مِصْباحٌ) أنا المصباح (فِي زُجاجَةٍ) الزجاجة الحسن والحسين (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ) هو علي بن الحسين (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) محمّد بن علي (زَيْتُونَةٍ) جعفر بن محمد (لا شَرْقِيَّةٍ) موسى بن جعفر (وَلا غَرْبِيَّةٍ) علي بن موسى الرضا (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ) محمد بن علي (وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ) علي بن محمّد (نُورٌ عَلى نُورٍ) الحسن بن علي (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) القائم المهدي عليه ‌السلام (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (5) والروايات في أنّ الآية نزلت في أهل البيت كثيرة (6).

الآية الثالثة والستّون : قوله تعالى (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (7) عن أبي عبد الله عليه ‌السلام : نزلت في علي ابن أبي طالب عليه ‌السلام والأئمّة من ولده (وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً) قال : عنى به ظهور القائم (8).

__________________

(1) المؤمنون : 101.

(2) المؤمنون : 1 و 101.

(3) البرهان : 3 / 120 ح 6.

(4) النور : 35.

(5) مصباح الهداية : 250 ، وغاية المرام : 317 وبصائر الدرجات : 200 ح 19.

(6) تأويل الآيات : 365 مورد الآية.

(7) النور : 55.

(8) تأويل الآيات : 365 مورد الآية.