وعن علي عليه ‌السلام : مبدح البطن (1). وأيضا عنه عليه ‌السلام : ضخيم البطن (2) ، وكلّها متقاربة.

وعن الباقر عليه ‌السلام : واسع الصدر مترسل المنكبين عريض ما بينهما (3). وعنه أيضا : عريض ما بين المنكبين (4).

وعن الصادق عليه ‌السلام : بعيد ما بين المنكبين.

وعن علي عليه ‌السلام : عظيم مشاش المنكبين بظهره شامتان ؛ شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله (5).

وعن علي عليه ‌السلام : كثّ اللحية أكحل العينين برّاق الثنايا في وجهه خال في كتفه علائم نبوة النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله عريض الفخذين. وعنه عليه ‌السلام : أذيل الفخذين على فخذه اليمنى شامة.

وعن الصادق عليه ‌السلام : أحمش الساقين (6).

وعن الصادق والباقر عليهما‌ السلام : شامة بين كتفه من جانبه الأيسر ، تحت كتفيه ورقة مثل الآس (7).

وعن النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله : أسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار (8).

وعنه صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله أيضا : كأنّ وجهه كوكب دريّ ، في خدّه الأيمن خال أسود أفرق الثنايا (9).

وعنه صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله : المهدي طاوس أهل الجنّة ، وجهه كالقمر الدريّ عليه جلابيب النور (10).

وعن الرضا عليه ‌السلام : عليه جيوب النور تتوقّد بشعاع ضياء القدس (11).

وعن علي بن إبراهيم بن مهزيار : كأقحوانة وأرجوان قد تكاثف عليها الندى ، وأصابها ألم الهوى كغصن بان أو كقضيب ريحان ، ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق ، مربوع القامة مدوّر الهامة صلت الجبين أزج الحاجبين أقنى الأنف سهل الخدّين ، على خدّه الأيمن خال

__________________

(1) المصدر السابق.

(2) مجموعة ورام : 1 / 19 وفيه : فخم.

(3) بصائر الدرجات : 188 ح 56 باب ما عند الأئمّة من سلاح وفيه : مسترسل.

(4) كتاب الفتن لنعيم : 236 ، والسنن الكبرى النسائي : 5 / 412.

(5) كمال الدين : 653.

(6) فلاح السائل : 200 فصل 21.

(7) غيبة النعماني : 216.

(8) غيبة النعماني : 247.

(9) كشف الغمة : 2 / 470 ذكر علاماته.

(10) الصراط المستقيم : 2 / 241.

(11) غيبة النعماني : 180.