یک معنی ذاتی است. پس بزرگ‌ترین نام برای معنی -عَزَّ عَزُّهُ- امیرالنحل است، که منظور ما از آن امیرالمؤمنین است. و همانا اسحاق در کتاب خود که آن را کتاب الصورة والمثال نامیده، ثابت کرده است که بزرگ‌ترین نام برای معنی -عَزَّ عَزُّهُ- ، امیرالنحل است، و او همان کسی است که فرعون و دیگران او را دیدند. محمد بن جندب -عَلَيْهِ السَّلَامُ- گفت: و همانا اسحاق کتاب الصورة والمثال را به من نشان داد، و در آن ثابت کرده بود که بزرگ‌ترین نام برای معنی -عَزَّ عَزُّهُ- ، امیرالنحل است. پس من این را به مولا -عَزَّ عَزُّهُ- خبر دادم. ایشان به من فرمود -عَزَّ عَزُّهُ- : ای محمد بن جندب، این حقیقت است؛ و اسحاق این را می‌گوید اما به آن اعتقاد ندارد. و همانا او بارها اقرار کرده و بارها انکار نموده است. آیا او در روز قبه بهمنیه بیضا نگفت: ﴿پس به عزتت سوگند که همه آنان را گمراه خواهم کرد﴾¹ و در روزی که امیرالنحل -عَزَّ عَزُّهُ- از طریق ولادت ظهور کرد، گفت: خداوند پنهانی پرستش نمی‌شود، و او همان سَکَد بن خطّاب بود که گفت: خداوند پنهانی پرستش نمی‌شود، یعنی این معبودِ پرستیده شده از طریق ولادت ظهور کرده است.