شمعون و علی. و می‌فرماید: ظهورات ذاتی میمی نُه تاست، و آنها را برای ما می‌شمارد و می‌فرماید -عَزَّ عَزُّهُ- : آدم، یعقوب، موسی، هارون، سلیمان، عیسی، عبدالله، محمد رسول الله -عَزَّ عَزُّهُمْ- ، و محمد بن حسن، حجت قائم -عَزَّ عَزُّهُ- . در حالی که تو می‌گویی من به ظهورات ذاتی اعتقادی ندارم اما مولا -عَزَّ عَزُّهُ- به ما فتوا می‌دهد و آنها را برای ما می‌شمارد! اسحاق کوفی گفت: در حالی که من با ابویعقوب در مناظره و گفتگو بودم، ناگاه ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- فرا رسید، و ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- بود که ما را به «معشوق» دعوت کرده بود. پس هنگامی که سرور ما ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- نشست، به او گفتم: ای سرور من، همانا من از اسحاق نخعی درباره فلان و بهمان پرسیدم و او به من چنین و چنان پاسخ داد. سرور ما ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- فرمود: مولای ما -عَزَّ عَزُّهُ- راست گفته است؛ ظهورات ذاتی معنوی هفت تاست، و میمی نُه تاست. پس اسحاق نخعی به ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- گفت: پس علمِ این هفت و نُه چیست؟ ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- در حالی که می‌خندید، گفت: ای ابویعقوب، تو چون پاسخی برای این سخن نمی‌شناختی، آن را انکار کردی. ای ابویعقوب، هفت ظهور ذاتیِ معنی -عَزَّ عَزُّهُ- همان جزء اصم (گنگ) است که در هیچ تقسیمی دوگانه نمی‌شود، و نه پاره پاره می‌گردد و نه تجزیه می‌شود، تا مولا -عَزَّ عَزُّهُ- به تو نشان دهد که او در شمارش اعداد وارد نمی‌شود بلکه او یک جزء اصم است. اما میم که جلالت و تعظیم برای ذکر اوست تجزیه می‌شود و در تقسیم دوگانه می‌گردد. کوفی گفت: پس سخنی را که اسحاق گفته بود و سخن