مجلس هشتم: در باب هفت ظهور ذاتی و نُه ظهور ذاتی

ابوالفتح محمد بن حسن گفت: پدرم و استادم ابوالحسن علی بن عبدالله مقری، معروف به ابوالفحاص، به من حدیث کرد، گفت: استادم ابواسحاق ابراهیم رفاعی به من حدیث کرد، گفت: استادم ابوعبدالله حسین بن حمدان خصیبی -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- به من حدیث کرد، گفت: استادم ابومحمد عبدالله بن محمد فارسی جنان زاهد به من حدیث کرد، گفت: استادم محمد بن جندب یگانه زمان، به من حدیث کرد که اسحاق بن محمد کوفی که مردی عفیف، بسیار روزه‌دار و شب‌زنده‌دار بود، در بوستان متوکلِ جعفر که به آن «معشوق» می‌گفتند، از اسحاق احمر نخعی پرسید، در حالی که آن دو بر لب برکه نشسته بودند. اسحاق کوفی به اسحاق نخعی گفت: به چه علتی ظهورات ذاتی برای معنی -عَزَّ عَزُّهُ- هفت تاست، و ظهورات میم که جلالت و تعظیم برای ذکر اوست نُه تاست؟ نخعی به او گفت: نباید همان‌گونه که تو می‌گویی چرا و چگونه گفته شود؛ بلکه معنی -عَزَّ عَزُّهُ- خواسته است که هرگونه که می‌خواهد ظهور کند. با این حال، من اقرار نمی‌کنم که آنها هفت تا هستند، و نمی‌گویم که ذاتی‌اند، بلکه ظهورات معنی -عَزَّ عَزُّهُ- بیش از آن است که به شمارش آید. کوفی گفت: پس در سخن با او به مجادله پرداختم و گفتم: ای مرد، مولا حسن -عَزَّ عَزُّهُ- می‌فرماید: ظهورات ذاتی معنوی هفت تاست و آنها را برای ما می‌شمارد و نام می‌برد و می‌فرماید: هابیل، شیث، یوسف، یوشع، آصف،