می‌پرسم که برای همه آفریدگان از کسانی که تحت توحید خدا درآمده‌اند گنجایشی نیست جز اینکه آن را بشناسند، پس اگر در آن پاسخی دهی که سزاوار کتاب خدا -عَزَّ وَجَلَّ- و سنت پیامبرش -عَزَّ عَزُّهُ- و مذهب توحید باشد به یارانم دستور می‌دهم که از تو بشنوند، و اگر آن را انکار کنی و پاسخ ندهی، پس تو نسبت به غیر آن به شدت منکرتر و نادانتری. پس مولا -عَزَّ عَزُّهُ- به اسحاق فرمود: ابوشعیب با تو به انصاف رفتار کرد ای اسحاق. اسحاق گفت: تو را حاکم قرار دادم ای مولای من، پس هر که را دیدی حق با اوست، به او بگو: تو بر او پیروز شدی. پس ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- به اسحاق درباره سخن او -عَزَّ وَجَلَّ- گفت: ﴿آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: بله گواهی دادیم﴾¹ گوینده: ﴿آیا من پروردگار شما نیستم؟﴾ کیست؟ و گویندگان: ﴿بله﴾ چه کسانی هستند؟ اسحاق گفت: معنی -عَزَّ عَزُّهُ- هنگامی که عوالم را به طور کلی پدید آورد، محمد -عَزَّ عَزُّهُ- و پایین‌تر از او از اهل مراتب، عالم علوی و عالم سفلی را، پس اولین کسی که گفت "بله" میم که جلالت و بزرگی یاد او را باد بود، سپس باب -مِنْهُ السَّلَامُ- و اهل مراتب -إِلَيْهِ التَّسْلِيمُ- ، سپس عوالم به ترتیب. پس میم که جلالت و بزرگی یاد او را باد از جانب معنی -عَزَّ عَزُّهُ- سزاوار واسطه بودن و رسالت و یادآوری در هر عصر و زمانی شد، تا به آنان یادآوری کند و بیاموزد آنچه را در ازل نخست، در اولین دعوت به آنان آموخته بود. پس ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- به اسحاق گفت: ای ابویعقوب، پس چه چیزی