نیست که نظر خصیبی -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- و یارانش، و ابوشعیب -مِنْهُ السَّلَامُ- و یارانش، این است که خدیجه که نور از اوست، در ظاهر در حالی با رسول خدا -عَزَّ عَزُّهُ- ازدواج کرد که دوشیزه بود، و تمام فرزندانش از رسول خدا -عَزَّ عَزُّهُ- هستند، و آنچه عامه در مورد ازدواج خدیجه با ابوهاله که نامش نباش است روایت کرده‌اند، دروغ است و تصدیق نمی‌شود، اینکه او تمام فرزندان و دختران خدیجه را به دنیا آورده، و از خدیجه

پسری به نام هند داشته که در روز بدر پیش روی پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- کشته شده، و پسری از خود به جای گذاشته که پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- سرپرستی او را بر عهده گرفته و او را بزرگ کرده، و او به پسر نباش معروف بوده است. و دلیل این امر آن است که استاد ما ابوعبدالله حسین بن حمدان خصیبی -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- در حضور سیف الدوله در حلب حاضر شد. پس سیف الدوله به کسانی که در حضور او بودند گفت: در مورد خدیجه که نور از اوست چه می‌گویید آیا پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- با او در حالی که دوشیزه بود ازدواج کرد یا بیوه؟ پس گروه گفتند: پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- با او ازدواج کرد در حالی که بیوه و دارای فرزند بود. پس سیف الدوله به استاد ما ابوعبدالله -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- گفت: تو چه می‌گویی ای ابوعبدالله؟ پس -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- گفت: می‌گویم، با او در حالی که دوشیزه بود ازدواج کرد، و تمام فرزندانش از رسول خدا -عَزَّ عَزُّهُ- هستند. سیف الدوله گفت: پس چرا فاطمه -عَزَّ عَزُّهَا- بر خلاف خواهرانش شرافت یافت؟ پس ابوعبدالله -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ-